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CAPITOLO 1 - PARTE 5 Economia
Un giovane di mia conoscenza, che ha ereditato alcuni ettari, mi ha detto che
pensato che dovrebbero vivere come ho fatto io, se avesse i mezzi.
Non avrei nessuno adottare il mio modo di vivere su qualsiasi conto, perché, accanto a quella
prima di aver imparato abbastanza Forse ho scoperto un altro per me stesso, voglio che
ci possono essere tante persone diverse in
il mondo possibile, ma avrei ognuno stare molto attenti a scoprire e
perseguire la sua strada, e non di suo padre o sua madre o suo prossimo, invece.
I giovani possono costruire o vegetale vela, solo lasciarlo non essere impedito di farlo
che mi dice che vorrebbe fare.
E 'da un solo punto matematico che siamo saggi, come il marinaio o il fuggitivo
schiavo mantiene la stella polare nel suo occhio, ma che è una guida sufficiente per tutti i nostri
la vita.
Potremmo non arrivare al nostro porto entro un termine calcolabile, ma ci sarebbe preservare
il corso vero.
Indubbiamente, in questo caso, ciò che è vero per uno è ancora più vero per mille, come un
grande casa non è proporzionalmente più costoso di un piccolo, in quanto lo stesso tetto
può riguardare, una cantina alla base, e una parete appartamenti separati diversi.
Ma per parte mia, ho preferito la dimora solitaria.
Inoltre, sarà generalmente più economico per costruire il tutto te stesso che per convincere
un altro dei vantaggi del muro comune, e quando hai fatto questo, il
divisorio comune, ad essere molto più economico, deve
da una sottile, e che altri potrebbero rivelarsi un cattivo vicino, e anche non mantenere la sua parte in
riparazione.
L'unica collaborazione che è comunemente possibile è estremamente parziale e
superficiale, e quel poco vera cooperazione che c'è, è come se non fosse,
è un'armonia non udibile agli uomini.
Se un uomo ha fede, egli collaborerà con la fede uguale ovunque, se non ha
fede, egli continuerà a vivere come il resto del mondo, qualunque sia la società che è
unita.
A cooperare nel più alto così come le tariffe più senso, significa che per ottenere il nostro vivere
assieme.
Ho sentito che recentemente ha proposto due giovani dovrebbero viaggiare insieme il mondo,
l'uno senza soldi, guadagnare i suoi mezzi, come è andato, prima che l'albero e dietro il
aratro, l'altro porta una cambiale in tasca.
E 'stato facile capire che non potevano essere a lungo compagni o co-operare, dal momento che uno
sarebbe non funziona del tutto.
Avrebbero partecipato alla prima crisi interessanti nelle loro avventure.
Soprattutto, come ho già implicito, l'uomo che va da sola può iniziare oggi, ma chi
viaggia con un altro deve aspettare che altri è pronto, e potrebbe essere un tempo lungo
prima di scendere.
Ma tutto questo è molto egoista, ho sentito alcuni miei concittadini dire.
Confesso che ho fin qui lo spettacolo molto poco nelle imprese filantropiche.
Ho fatto alcuni sacrifici per senso del dovere, e tra gli altri hanno sacrificato questo
anche piacere.
Ci sono quelli che hanno usato tutte le loro arti per convincermi a intraprendere la
il supporto di qualche famiglia povera della città, e se non avevo niente da fare - per il diavolo
trova impiego per il riposo - potrei provare la mia mano a qualche passatempo come quello.
Tuttavia, quando ho pensato di concedermi in questo senso, e depongono le loro
Il cielo ha l'obbligo di mantenere determinate persone povere a tutti gli effetti come
comodamente come me mantenere, e hanno
anche avventurato fino al punto di farle l'offerta, hanno tutti e di ciascuno senza esitazione
preferito rimanere poveri.
Mentre i miei concittadini e le donne sono dedicate in molti modi per il bene dei loro simili,
Confido che almeno uno potrebbe essere risparmiato per altre attività e meno umana.
È necessario disporre di un genio per carità così come per altri scopi.
Per quanto riguarda Fare-bene, che è una delle professioni che sono pieni.
Inoltre, ho provato abbastanza, e, per quanto strano possa sembrare, sono soddisfatto che
non è d'accordo con la mia costituzione.
Probabilmente non dovrei consapevolmente e deliberatamente abbandonare la mia vocazione particolare
per fare il bene che la società esige da me, per salvare l'universo dalla distruzione, e
Credo che un simile, ma infinitamente
maggiore costanza è altrove tutto ciò che conserva ora.
Ma non vorrei stare tra un uomo e il suo genio, e per chi fa questo lavoro,
che io declino, con tutto il cuore e l'anima e la vita, direi, Persevera, anche
se il mondo lo chiamano fare il male, come è più probabile che lo faranno.
Sono ben lontano dal supporre che il mio caso è un particolare, senza dubbio molti dei miei lettori
sarebbe una difesa simile.
A fare qualcosa - non si impegnerà che i miei vicini sono pronunciarlo bene - faccio
Non esitate a dire che dovrebbe essere un compagno di capitale per assumere, ma di cosa si tratta,
è per il mio datore di lavoro per scoprirlo.
Che cosa buona che faccio, nel senso comune del termine, deve essere a parte la mia strada principale, e
per la maggior parte del tutto non intenzionale.
Uomini dicono, praticamente, Begin dove siete e come siete, senza mirare principalmente
per diventare di più vale la pena, e con premeditata dolcezza vanno facendo del bene.
Se fossi a predicare a tutti in questo sforzo, dovrei dire piuttosto, Set di essere buoni.
Come se il sole si dovrebbe fermare quando aveva acceso il suo fuoco fino allo splendore di un
luna o una stella di sesta magnitudine, e andare in giro come un Robin Goodfellow, che fa capolino
in ogni finestra di casa, ispirando
pazzi, e le tenebre sporcando carni, e rendere visibile, invece di sempre
aumentando il suo calore geniale e beneficenza, finché non è di luminosità tale che nessuna
mortale lo può guardare in faccia, e poi,
e nel frattempo anche andando per il mondo nella sua orbita, è fare del bene, o
piuttosto, come una filosofia più vera ha scoperto, il mondo va su di lui
sempre bene.
Quando Fetonte, volendo dimostrare la sua nascita al cielo con la sua beneficenza, aveva del sole
carro, ma un giorno, e uscì dai sentieri battuti, ha bruciato diversi isolati di
le case nelle strade inferiori del cielo, e
bruciacchiato la superficie della terra, e prosciugato ogni primavera, e fece il grande
deserto del Sahara, finché alla fine Giove lo lanciò a capofitto verso la terra con un
fulmine, e il sole, attraverso il dolore alla sua morte, non brillano per un anno.
Non vi è alcun odore così cattivo come quella che nasce dalla bontà contaminato.
E 'umano, è divino, carogne.
Se sapessi con certezza che un uomo sarebbe venuto a casa mia con la coscienza
progettazione di farmi bene, dovrei correre per la mia vita, a partire da tale vento secco e bruciante
dei deserti africani chiamato simun,
che riempie la bocca e il naso e le orecchie e gli occhi con la polvere fino a che sono soffocate, per
paura che dovrei ottenere alcuni dei suoi buoni avvenga di me - alcuni dei suoi virus mescolato con
il mio sangue.
No - in questo caso avrei preferito subire il male in modo naturale.
Un uomo non è un uomo buono con me perché mi nutrire se dovrei essere affamati, o
caldo me se dovrebbe essere il congelamento, o tirarmi fuori da un fosso se dovessi mai cadere in
uno.
Posso trovare un cane di Terranova che farà altrettanto.
La filantropia non è l'amore per il compagno di uomo nel senso più ampio.
Howard è stato senza dubbio un uomo estremamente gentile e degno a suo modo, e ha la sua ricompensa;
ma, relativamente parlando, che cosa sono un centinaio di Howards per noi, se la loro
filantropia non ci aiutano nel nostro migliore
immobiliare, quando siamo più degni di essere aiutato?
Non ho mai sentito di una riunione filantropiche in cui era sinceramente proposto di fare qualsiasi
buono con me, o simili a me.
I gesuiti erano abbastanza ostacolato da quegli indiani che, essendo al rogo,
suggerisce nuove modalità di tortura per i loro aguzzini.
Essere superiore alla sofferenza fisica, a volte capitava che erano superiori
ad ogni consolazione che i missionari potrebbe offrire, e la legge per fare come si farebbe
essere fatto cadde con meno capacità di persuasione su
le orecchie di coloro che, da parte loro, non importava il modo in cui sono stati fatti da, che amava
i loro nemici, dopo una nuova moda, ed è venuto molto vicino liberamente perdona loro tutto ciò che
fatto.
Essere sicuri di dare ai poveri l'aiuto hanno più bisogno, anche se è il tuo esempio, che
li lascia molto indietro. Se si danno soldi, da soli spendono con esso,
e non si limitano a non abbandonare a loro.
Facciamo degli errori a volte curiosi. Spesso il povero non è così freddo e
affamato come lui è sporco e cencioso e lordo. E 'in parte i suoi gusti, e non semplicemente il suo
sfortuna.
Se gli dai i soldi, lui forse comprare più stracci con esso.
Ero solito pietà gli operai goffo irlandese che tagliare il ghiaccio sul laghetto, in tal
media e vestiti a brandelli, mentre un brivido nel mio più ordinato e un po 'più
capi di abbigliamento alla moda, fino a uno freddo pungente
giorno, uno che era scivolato in acqua venne a casa mia per riscaldarlo, e lo vidi
togliere tre paia di pantaloni e due paia di calze prima che scese al
pelle, anche se erano sporchi e stracciati
abbastanza, è vero, e che poteva permettersi di rifiutare i capi extra che ho
gli ha offerto, aveva quelle intra tanti. Questo ducking era la cosa di cui aveva bisogno.
Poi ho cominciato a pietà me, e ho visto che sarebbe una carità maggiore di dare alla
me una camicia di flanella che un insieme slop-shop su di lui.
Ci sono un migliaio di hacking i rami del male a uno che colpisce a
la radice, e può essere che chi conferisce la maggiore quantità di tempo e denaro per il
bisognosi sta facendo il massimo per il suo modo di vita
a produrre quella miseria che si sforza invano di alleviare.
E 'il pio schiavi allevatore dedicare il ricavato di ogni schiavo decimo di acquistare una
Libertà di domenica per il resto.
Alcuni mostrano la loro benevolenza verso i poveri impiegando nelle loro cucine.
Non sarebbero più gentili se essi stessi che vi lavorano?
Vi vantate di trascorrere una decima parte del vostro reddito nella carità, forse si dovrebbe spendere
i nove decimi così, e fatto con esso. Società di recuperare solo un decimo del
proprietà allora.
È questo a causa della generosità di colui a cui possesso si trova, o al
mollezza degli ufficiali della giustizia?
La filantropia è quasi l'unica virtù che è sufficientemente apprezzato da
l'umanità. Anzi, è molto sopravvalutato, ed è nostro
l'egoismo che lo sopravvaluta.
Un uomo robusto poveri, una giornata di sole qui a Concord, loda un concittadino a me,
perché, come ha detto, è stato gentile con i poveri; significato stesso.
Gli zii e zie tipo di gara sono più stimati del suo spirituale vero
padri e madri.
Una volta ho sentito un docente reverendo in Inghilterra, un uomo di apprendimento e di
intelligenza, dopo aver enumerato suo carattere scientifico, letterario e politico
worthies, Shakespeare, Bacone, Cromwell,
Milton, Newton e altri, parla del suo prossimo eroi cristiani, i quali, come se il suo
professione è richiesto di lui, elevata a un posto al di sopra di tutto il resto, come il
più grande dei grandi.
Erano Penn, Howard, e la signora Fry. Ognuno deve sentire la falsità e cant
di questo.
Gli ultimi non erano inglesi migliori uomini e donne, solo, forse, la sua migliore
filantropi.
Io non sottrarre nulla dalla lode che è dovuto alla filantropia, ma
semplicemente chiedere giustizia per tutti coloro che con la loro vita e le opere sono una benedizione per l'umanità.
Non valore principalmente rettitudine di un uomo e benevolenza, che sono, per così dire, la sua
fusto e foglie.
Quelle piante di cui verde appassiti facciamo il tè alle erbe per il malato, ma un servizio
uso umile, e sono più impiegati da ciarlatani.
Io voglio il fiore e il frutto di un uomo, che alcuni profumi essere alitate su di lui per
me, e alcuni maturazione sapore nostri rapporti.
La sua bontà non deve essere un atto parziale e transitoria, ma una superfluità costante,
che gli costa nulla e di cui è inconsapevole.
Si tratta di una carità che nasconde una moltitudine di peccati.
Il filantropo troppo spesso circonda gli uomini con il ricordo della propria
dolori smessi come atmosfera, e lo chiama simpatia.
Dovremmo impartire il nostro coraggio, e non la nostra disperazione, la nostra salute e la facilità, e non la nostra
malattia, e fare attenzione che questo non si diffonde per contagio.
Da quello che viene in su pianure meridionali la voce di pianto?
A quali latitudini risiedono i pagani a cui avrebbe inviato luce?
Chi è che l'uomo intemperante e brutale che ci avrebbe riscattato?
Se qualcosa ail un uomo, in modo che non esegue le sue funzioni, se ha un dolore in
le sue viscere, anche - perché questa è la sede della simpatia - si mette immediatamente sulle
riforma - il mondo.
Essendo un microcosmo se stesso, scopre - ed è una vera scoperta, e lui è il
l'uomo per farlo - che il mondo ha mangiato le mele verdi, ai suoi occhi, infatti,
lo stesso mondo è un grande mela verde,
che non vi è pericolo terribile pensare che i figli di uomini sgranocchiare prima
è maturo, e subito la sua filantropia drastica cerca il Esquimau e la
Patagonia, ed abbraccia il popoloso
Villaggi indiani e cinesi, e così, da alcuni anni di attività filantropica, la
poteri nel frattempo lo utilizza per i propri fini, senza dubbio, si cura della sua
dispepsia, il mondo acquista un rossore debole
su uno o due delle sue guance, come se si cominciavano ad essere maturi, e la vita perde la sua
crudezza ed è ancora una volta dolce e sano di vivere.
Non ho mai sognato di qualsiasi enormità superiore ho commesso.
Non ho mai conosciuto, e non saprò mai, un uomo peggiore di me.
Credo che ciò che rattrista in modo che il riformatore non è la sua simpatia con i suoi simili in
angoscia, ma, benché sia il più santo figlio di Dio, è la sua ail privato.
Sia questo raddrizzato, lasciare che la primavera andare da lui, l'aumento mattina sul suo divano, e
egli abbandona i suoi compagni, generoso, senza scuse.
La mia scusa per non conferenze contro l'uso del tabacco è che non l'ho mai masticato, che
è una penalità che ha riformato masticatori di tabacco devono pagare, anche se ci sono delle cose abbastanza
Ho masticato che ho potuto conferenza contro.
Se si dovrebbe mai essere consegnato in una qualsiasi di queste filantropiche, non lasciate la vostra sinistra
mano sa cosa fa la tua destra, perché non vale la pena conoscere.
Rescue l'annegamento e cravatta tua stringhe da scarpe.
Prenditi il tuo tempo, e impostare su alcuni manodopera gratuita.
Le nostre buone maniere sono stati corrotti dalla comunicazione con i santi.
Il nostro inno-libri risuonano con una maledizione di Dio melodioso e duraturo Lui per sempre.
Si direbbe che anche i profeti e salvatori aveva consolato piuttosto le paure
che ha confermato le speranze dell'uomo.
Vi è registrato da nessuna parte una soddisfazione semplice e irrefrenabile con il dono della
vita, ogni lode di Dio memorabile.
Tutti salute e il successo mi fa bene, comunque lontano e ritirati può
appaiono, tutte le malattie e la mancata aiuta a farmi triste e mi fa male, per quanto
simpatia si può avere con me o io con esso.
Se, dunque, ci sarebbe davvero da ripristinare l'umanità veramente indiano, botanico, magnetico, o
mezzi naturali, dobbiamo prima essere semplice e così come la Natura noi stessi, dissipare l'
nuvole che pendono sulla nostra fronte, e prendere un po 'di vita nel nostro pori.
Non rimanere da un sorvegliante dei poveri, ma cercare di diventare uno dei notabili
del mondo.
Ho letto nel Gulistan, o Flower Garden, di Sheik Sadi di Shiraz, che "hanno chiesto a un
saggio, dicendo: Dei molti alberi che celebra il Dio Altissimo ha creato
alti e umbrageous, che chiamano Azad nessuno,
o gratuito, salvo il cipresso, che non porta frutto, ciò che mistero c'è in questo?
Egli rispose: Ognuno ha il suo prodotto del caso, e la stagione nominato, durante il
continuità di cui è fresco e fiorito, e durante la loro assenza a secco e
appassiti, a nessuno dei quali gli stati è la
cipresso esposti, essendo sempre fiorente, e di questa natura sono i azads, o
indipendenti religioso .-- Fix non il tuo cuore in ciò che è transitorio, per il
Dijlah, o Tigri, continueranno a fluire
attraverso Bagdad dopo la gara di califfi è estinta: se la tua mano ha abbondanza, essere liberale
come l'albero di data, ma se esso offre nulla da dare, un Azad, o uomo libero, come
il cipresso ".
VERSETTI complementare le pretese della povertà
Tu fai presumere troppo, povero disgraziato bisognosi,
Per richiedere una stazione nel firmamento Poiché la tua umile casa, o la tua vasca,
Infermieri qualche virtù pigri o pedante
Sotto il sole a buon mercato o da molle ombrosi, con radici ed erbe aromatiche in vaso;
dove la tua mano destra, Lacerazione quelle passioni umane
dalla mente,
Sulla cui scorte fiera virtù fioritura fiorire,
Degradeth natura, e il senso benumbeth, E, Gorgone-like,
trasforma gli uomini attivi in pietra.
Noi non richiedono la società sordo di tuo necessaria la temperanza,
Oppure che la stupidità innaturale che conosce né gioia né dolore;
né i vostri forc'd
Falsamente forza d'animo esaltato passiva Sopra la attiva.
Questa nidiata bassa abietta, che fissano i loro posti nella mediocrità,
Diventa vostre menti servili, ma avanziamo
Tali virtù solo come ammettere in eccesso, Brave, atti generosa, magnificenza regale,
Che tutto vede la prudenza, la magnanimità che non conosce limite, e che la virtù eroiche
Per cui l'antichità ha lasciato nome, ma solo modelli, come Ercole,
Achille, Teseo. Torna alla tua cella loath'd;
E quando tu vedi la nuova sfera illuminata,
Studio di sapere ma che cosa sono stati quei notabili. T. Carew