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Global oneness project
Rumori di città
Non riesco a vedere ne terra ne campi.
Non cè niente.
Queste persone vivono in superfici cementificate
♫
Ci sono due parole:
naturale
e fabbricato
antico
e moderno
♪
Durante gli ultimi 200 anni,
queste parole si sono scontrate
e gli ultimi bastioni del vecchio metodo
sono stati vanificati.
La Rift Valley Africana è conosciuta da sempre come il luogo di nascita della nostra specie
La zone altamente popolata del Gamo Higlands, nel sud ovest dell Etiopia
é rimasto il rifugio delle varietà agricole e dell'agricoltura biologica
fin dalla nascita dell'era agricola piu di 10,000 anni fa.
Qui, la civiltà umania e il mondo naturale, dal quale dipende,
sono ancora intedipendenti e fortemente interconssi.
E' questa fragile armonia che il popolo dei Gamo
potrebbe detenere le chiavi per la nostra sopravvivenza.
Nel nostro mondo moderno, siamo diventati "dei" che controllano la natura.
(Mary Evelyb Tucker - Autrice e Professoressa alla Yale Divinity School)
Questo soprattutto perchè in un secolo siamo passati da 2 miliardi a 6 miliardi di persone.
Siamo diventati un'enorme presenza sul pianeta.
(esplosione)
E improvvisamente, percepiamo noi stessi come invincibili.
Possiamo fare tutto.
E la tecnologia senza limiti ci ha spinto alla quasi auto-distruzione
perchè abbiamo guardato alla natura come qualcosa da usare semplicemnte per gli uomini, la crescita economica e il potere.
♫
Prima parte: I territori dei Gamo
Da ecologista,
(Leah Samburg - Ecologista, Esperta in Biodiversità dei Gamo)
Sentiamo sempre le persone parlare di paesaggi selvaggi contro paesaggi umani
e una delle ragioni per cui sono stata cosi attratta dai Gamo
è che questo popolo si è evoluto assieme al paesaggio
è un paesaggio nel quale gli uno parte della natura.
♪♪
Quando sono arrivata dai Gamo, mi ha sorpreso quanto poco questo paesaggio è stato toccato nel secolo passato.
Noi avremmo intervistato contadini di 100 anni
e avremmo chiesto: " Quale è stato il maggior cambiamento avvenuto nella tua vita?"
E ti guardano divertiti e rispondono:"Cambiamenti? Quali?"
che nel nostro secolo è semplicemente inimmaginabile.
♪
Sono Kapo Kansa, qui nella zona sud delle colline di Gamo
(Kapo Kansa- anziano indigeno)
Sapete, non tutto nel mondo è stato esplorato.
Sai, cè la la spiritualità.
La gente pensa che l'aria non ci sta parlando, il suolo non sta parlando, il cielo non sta parlando.
MA cè un tipo di spiritualità quando il cielo tuona
e la pioggia sta arrivando, e le nuvole aumentano.
Cè uno spirito in questo.
suoni tradizionali di tamburi e canti ♪
Fondamentalmente, cosmologia e storie religiose in particolare
hanno contribuito a basare la vita umana in questo immenso universo
e ci hanno dato questa forte coscienza della vita che ci circonda --
nel mondo animale e vegetale--
La gente crede di essere parte della natura
e non pensano di essere dominanti
(Abera Ogato - Anziano indigeno)
e di poter sfruttare qualsiasi cosa nell'ambiente.
Vogliono coesistere con le montagne, i fiumi e le strade.
Quando pregano, essi ringraziano sempre il loro creatore.
Dopo il creatore, ringraziano le montagne.
Offrono gratitudine per le strade che devono percorrere ogni giorno per tornare a casa.
E le foreste che hanno attraversato
Questo per mostrare che sono amici dell'ambiente.
Essi hanno un sistema di leggi chiamato Wogas
che è stato sviluppato per centinaia d'anni per assicurare la loro sopravvivenza
Un anziano locale rappresenta e ha il compito di far rispettare la Woga
C'è un Wiga per come benedire una semina e per come ringrazziare per i raccolti
c'è un Woga per permettere algi animali dove pascolare
C'è una woga per quali piante tagliare
e Wogas che determinato relazioni tra le persone come matrimoni o litigi.
I custodi eseguono rituali per ringraziare la terra per le risorse donate
Per i Gamo, il delicato equilibrio con la natura è assicurato attraverso queste leggi e rituali
Se un aspetto è trascurato, l'intero sistema è messo a rischio.
Qualche organizzazione protestante piuttosto eloquente è arrivata
e ha creato parecchi tumulti nella regione.
Hanno cominciato a costruire chiese ovunque
Tutte le comunità hanno una chiesa protestante
Essi hanno cominciato a fare ciò che i missionari cristiani fanno meglio,
cioè distribuire bibbie, sementi e cibo,
e funziona: molte persone si sono convertite, soprattutto i giovani.
Noi crisitani
(Samuel Otto - Pastore protestante dei Gamo)
Noi siamo impegnati ad obbedire ciò che la bibbia ci insegna
Vediamo gente che venera altre cose come parte di Dio, ma questa è ignoranza
Quindi noi la respingiamo quando comprendiamo il vangelo
In passato, la chiesa non era cosi arrogante
ma ora, la chiesa protestante, vuole aumentare i suoi membri
Quando predicano, fanno si che i capi tradizionali si vergognino
Dicono che siamo persone demoniache
Perchè sono convinti che seguire la tradizione porta all'inferno
Tu hai una macchina,
una macchina non è dio per te
allo stesso modo, alberi, animali acqua e fiumi non sono dio
Noi dobbiamo venerare Dio
Dobbiamo usarli per noi
Dio creò per noi
Non solo questo è tacitamente opposto a molti credi tradizionali su come dovremmo trattare la natura
e su come dovremmo vivere le nostre vite