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Buddista Chant Nam Myoho Renge Kyo o Namu Myoho Renge Kyo The Ground Entertainment Group Lions
Qual è il modo corretto di cantare, è Nam Myoho Renge o Namu
Kyo?
continuare a guardare!
Na mu come namaste da cui deriva.
Namu è in realtà due caratteri in cinese, comprensivi di Na,
e Mu, scritta. Namu non è un prefisso al titolo completo del Sutra del Loto o
Myoho Renge Kyo, invece,
si tratta di un indicatore relazionale, che noi e la nostra invocazione del titolo alla lega
contenuto del Sutra del Loto.
Come tale, è importante, indipendentemente da come lo diciamo,
essere consapevoli delle implicazioni del suo uso nel Odaimoku recitiamo.
Namaste o Namu come un saluto applica certamente
nel nostro uso. Quando apriamo la bocca e la nostra mente a cantare mu Na,
quando cantiamo il Odaimoku stiamo salutando il Buddha Eterno.
È Nam-Myoho Renge Kyo o, Namu Myoho-Renge
Kyo? I giapponesi sono convinti che il suono esiste ancora.
Quindi, anche se non sentiamo a loro non va via,
rimane ancora. Da questo punto di vista non importa come si finisce dicendo che,
rimane ancora Namu. Ed è così che dobbiamo tenere nella nostra mente pure.
Non dobbiamo mai lasciare andare l'intera parola Namu, indipendentemente dal fatto che ci Esprimiamo
l'intera parola o non.
Il canto Odaimoku non è un'attività di quantità ma di qualità.
Dovremmo pensare di quanta della nostra vita possiamo riempire con Odaimoku e
non quanto del nostro tempo.
Non voglio dire che è sbagliato cantare veloce,
ma io vi dico che è sbagliato cantare essa incurante, pigramente o distrattamente,
se possiamo evitarlo. Sì, ci perderemo la nostra attenzione,
sentiremo il tiro alla vita quotidiana e le distrazioni.
Questo intero canto cosa è la meditazione e così come noi facciamo quando siamo in
meditazione silenziosa che facciamo quando cantava ed è quello di tornare al presente,
la messa a fuoco se si tratta di respiro o Odaimoku.
Ma se partiamo in fretta, in fretta, o con obiettivi mix allora sarà più
difficile se non impossibile per passare a un più deliberata,
pratica contemplativa che permette fino a nutrire e assorbire il beneficio del
Sutra del Loto. Nichiren ha detto più volte che ogni personaggio del
Sutra del Loto è un Buddha d'oro.
Immaginate se si dovesse entrare in contatto con il Buddha,
come reagireste, vorresti essere casuale? Non riesco a immaginare che per essere come voi
sarebbe.
Ma come casuale permettiamo a noi stessi di diventare quando cantiamo Odaimoku o
cantare il sutra.
Le persone hanno spesso tutta una serie di difese o le ragioni per quello che
fare
mai realmente desiderano impegnarsi in una seria attività di auto-riflessione.
Alcuni dicono cose come "Ho cantavo in questo modo per anni ....",
"Ci si sente bene", "è più facile", "funziona" o un qualsiasi numero di altre difese o barriere
per la riflessione personale o di auto-miglioramento
NON sto dicendo che alla fine del riflessione il risultato sarebbe qualsiasi
diverso
ma ciascuna delle dichiarazioni summenzionati rivelare niente di più riflessiva
meccanismi di difesa
in realtà non hanno alcun diritto di proprietà essi sono casuali e non
deliberativo e di se stessi e che francamente non è
Buddismo come possiamo dire che vogliamo impegnarsi in un'attività di consapevolezza e
praticare e quindi non
farlo con noi stessi. Quindi, se si reciti Nam Myoho Renge Kyo o
Namu Myoho Renge Kyo, si dovrebbe capire in primo luogo che è davvero
Na Mu anche se si prende una scorciatoia.
ou dovrebbe prendere in considerazione ciò che si intende e ciò che costituisce Namu E voi
considerare la propria qualità della pratica ed essere sempre disposti a migliorare e mai
disposti ad abbassare la guardia
con Gassho, Brian
La ringrazio molto per la visione selezionare un altro video e non dimenticare
per iscriversi
Sono Brian e questo è ... The Few ..
The Proud ... The Ground Entertainment Group Lions.