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Siddharta di Hermann Hesse CAPITOLO 3.
Gotama
Nella città di Savathi, ogni bambino conosceva il nome del esaltato Buddha, e ogni
casa era pronto a riempire il piatto di elemosine-discepoli Gotama, il silenzio implorando
quelli.
Vicino alla città era il luogo preferito per rimanere Gotama, il boschetto di Jetavana, che il
ricco mercante Anathapindika, uno obbediente adoratore di quella esaltata, aveva dato
lui e il suo popolo per un regalo.
Tutti i racconti e le risposte, che i due giovani asceti avevano ricevuto nella loro ricerca di
Dimora Gotama, li aveva puntato verso questo settore.
E arrivare a Savathi, in casa molto prima, davanti alla porta di cui
si fermò a chiedere l'elemosina, il cibo è stato offerto a loro, e hanno accettato il cibo, e
Siddhartha ha chiesto alla donna, che li consegnò il cibo:
"Vorremmo sapere, oh uno di beneficenza, dove il Buddha dimora, il più venerato
uno, perché noi siamo due Samana del bosco e sono venuto, per vedere lui, il perfetto
uno, e per ascoltare gli insegnamenti dalla sua bocca. "
Disse la donna: "Qui, avrete veramente venuto nel posto giusto, è da Samana
la foresta.
Si deve sapere, in Jetavana, nel giardino di Anathapindika è dove il esaltato uno
abita.
Qui i pellegrini si passò la notte, perché non c'è abbastanza spazio per l'
innumerevoli, che qui si radunano, per ascoltare gli insegnamenti dalla sua bocca. "
Questo ha reso Govinda felice e pieno di gioia, esclamò: "Bene così, quindi abbiamo raggiunto
la nostra destinazione, e il nostro cammino è giunto alla fine!
Ma ci dicono, oh madre dei pellegrini, lo conosci, il Buddha, l'avete visto
? con i vostri occhi "Disse la donna:" Molte volte ho visto
Lui, l'Eccelso.
Per molti giorni, l'ho visto, passeggiando tra i vicoli in silenzio, indossando la sua
mantello giallo, presentando la sua elemosina-dish in silenzio alle porte delle case, lasciando
riempito con un piatto ".
Divertito, Govinda ascoltava e voleva chiedere e sentire molto di più.
Ma Siddhartha lo spinse a camminare.
Hanno ringraziato e ha lasciato e difficilmente hanno dovuto chiedere indicazioni, per i pellegrini ma molti
e monaci, ma anche dalla comunità di Gotama erano in cammino verso la Jetavana.
E dal momento che ha raggiunto durante la notte, ci sono stati arrivi costanti, grida, e parlare di
coloro che hanno cercato rifugio e l'ottenne.
I due Samana, avvezzi alla vita nella foresta, trovare rapidamente e senza fare
alcun rumore un posto dove stare e riposato lì fino al mattino.
Al sorgere del sole, videro con stupore che una grande folla di fedeli e curiosi
la gente aveva passato la notte qui.
Su tutti i sentieri del boschetto meraviglioso, monaci camminavano in abiti gialli, sotto gli alberi
si sono seduti qua e là, in profonda contemplazione - o in una conversazione su
questioni spirituali, i giardini ombreggiati sembrava
come una città, piena di gente, vivace come le api.
La maggior parte dei monaci uscivano con le loro elemosine-piatto, per raccogliere cibo in città
per il loro pranzo, l'unico pasto della giornata.
Lo stesso Buddha, l'Illuminato, era anche l'abitudine di prendere questo cammino
a chiedere l'elemosina al mattino.
Siddharta lo vide, e lui subito lo riconobbe, come se un dio avesse indicato
verso di lui.
Lo vide, un uomo semplice in un abito giallo, recante la elemosina-dish in mano, a piedi
in silenzio. "Guarda qui!"
Siddhartha ha detto tranquillamente a Govinda.
"Questo è il Buddha". Attenzione, Govinda guardò il monaco
la veste gialla, che sembrava essere in alcun modo diverso dalle centinaia di altri monaci.
E presto, Govinda realizzato anche: Questa è l'unica.
Ed essi lo seguì e lo osservò.
Il Buddha continuò il suo cammino, con modestia e profondo nei suoi pensieri, il suo volto era sereno
né felice né triste, sembrava sorridere in silenzio e dentro di sé.
Con un sorriso nascosto, silenzioso, calmo, un po 'simile a un bambino sano, il Buddha
camminato, indossava la veste e messo i suoi piedi così come tutti i suoi monaci ha fatto, secondo
una regola precisa.
Ma il suo volto e il suo cammino, il suo sguardo tranquillamente abbassato, la sua mano tranquillamente dangling
e perfino ogni dito della sua pace mano penzolante tranquillamente espressa, ha espresso
la perfezione, non cercare, non ha
imitare, respirava dolcemente in una calma unwhithering, in una luce unwhithering, uno
la pace intoccabile.
Così camminava Gotama verso la città, per raccogliere elemosine, ei due Samana
lo riconobbero solo dalla perfezione della sua calma, la tranquillità della sua
aspetto, in cui non vi era
ricerca, nessun desiderio, nessuna imitazione, nessuno sforzo per essere visto, solo luce e di pace.
"Oggi, ci sentiremo gli insegnamenti dalla sua bocca.", Ha detto Govinda.
Siddhartha non rispose.
Si sentiva piccola curiosità per gli insegnamenti, non credeva che avrebbe insegnato
lui nulla di nuovo, ma aveva, come Govinda aveva sentito i contenuti di questo
Gli insegnamenti di Buddha ancora e ancora, anche se
tali conclusioni, rappresentava solo informazioni di seconda o terza mano.
Ma attenzione guardò la testa Gotama, le sue spalle, i piedi, il suo silenzio
mano penzoloni, e gli parve come se ogni comune di tutte le dita di questa mano
era di questi insegnamenti, ha parlato di, respirato
di, esalava l'fragrante, brillava di verità.
Quest'uomo, questo Buddha era veritiera fino al gesto del dito scorso.
Quest'uomo era santo. Mai prima d'ora, Siddhartha era venerato uno
persona così tanto, non prima di aver amato una persona tanto quanto questo.
Entrambi hanno seguito il Buddha fino a raggiungere la città e poi tornò in
silenzio, perché anch'essi hanno lo scopo di astenersi da questo giorno.
Videro Gotama Ritorno - quello che mangiava, non potrebbe anche essere soddisfatto di un uccello
appetito, e lo videro ritirarsi nella ombra degli alberi di mango.
Ma la sera, quando il calore raffreddato e tutti in campo ha iniziato a
darsi da fare e raccolte in giro, hanno sentito l'insegnamento del Buddha.
Hanno sentito la sua voce, ed inoltre è stato perfezionato, è stato di perfetta calma, è stato
pieno di pace.
Gotama insegnava gli insegnamenti di sofferenza, l'origine della sofferenza, del modo di
alleviare le sofferenze. Con calma e chiaramente il suo discorso scorreva tranquilla
sul.
La sofferenza era la vita, piena di sofferenza era il mondo, ma la salvezza dalla sofferenza aveva
stata trovata: la salvezza è stata ottenuta da colui che sarebbe percorrere la via del Buddha.
Con un panno morbido, ma con voce ferma quella esaltato parlava, insegnò le quattro principali dottrine,
ha insegnato il percorso otto volte, con pazienza si recò il percorso abituale degli insegnamenti, di
gli esempi, delle ripetizioni, vivacemente
e in silenzio la sua voce si librò sulle ascoltatori, come una luce, come un cielo stellato.
Quando il Buddha - era già notte - ha concluso il suo discorso, più di un pellegrino passo
in avanti e ha chiesto di accettato nella comunità, si rifugiò negli insegnamenti.
E Gotama li ha accettati parlando: "Avete inteso bene gli insegnamenti, è venuto
a voi bene. Così unirsi a noi e camminare nella santità, per mettere
fine a tutte le sofferenze ".
Ecco, allora Govinda, il timido uno, anche si fece avanti e disse: "Ho anche la mia
rifugio in quella esaltata e dei suoi insegnamenti ", e ha chiesto di accettati in
la comunità dei suoi discepoli, ed è stato accettato.
Subito dopo, quando il Buddha si era ritirato per la notte, Govinda si rivolse a
Siddharta e parlò con entusiasmo: "Siddhartha, non è il mio posto a rimproverarti.
Abbiamo tanto sentito esaltato uno, abbiamo entrambi considerati gli insegnamenti.
Govinda ha ascoltato gli insegnamenti, si è rifugiato in essa.
Ma tu, amico mio onore, non si desidera anche percorrere la via della salvezza?
Vorresti esitare, vuoi aspettare ancora? "
Siddhartha svegliato come se fosse stato addormentato, quando ha sentito le parole di Govinda.
Per un tomo lunga, guardò in faccia Govinda.
Poi parlò con calma, in una voce senza scherno: "Govinda, amico mio, ora avete
fatto questo passo, ora avete scelto questa strada.
Sempre, o Govinda, sei stato mio amico, che hai sempre camminato un passo dietro di me.
Spesso ho pensato: Non Govinda per una volta anche di fare un passo da solo, senza
me, fuori della propria anima?
Ecco, ora ti sei trasformato in un uomo e stanno scegliendo il percorso per te.
Vorrei che se si dovesse andare fino alla sua fine, oh amico mio, che troverete
salvezza! "
Govinda, non completamente capire ancora, ripete la sua domanda in un impaziente
tono: "Parla, ti prego, mio caro!
Dimmi, dal momento che non potrebbe essere qualsiasi altro modo, che anche tu, amico mio appreso, sarà
prendere il vostro rifugio con l'esaltato Buddha! "
Siddhartha posò la mano sulla spalla di Govinda: «Non siete riusciti a sentire la mia buona volontà
per te, oh Govinda.
Lo sto ripetendo: Vorrei che si dovrebbe andare questo percorso fino alla sua fine, che si deve
trovare salvezza! "
In questo momento, Govinda rese conto che il suo amico lo aveva lasciato, e cominciò a
piangere. "Siddhartha" esclamò lamentingly.
Siddhartha gentilmente a lui: "Non dimenticare, Govinda, che ora siete uno dei
i Samana del Buddha!
Avete rinunciato alla vostra casa ei vostri genitori, rinunciato alla vostra nascita e
possedimenti, ha rinunciato a vostro libero arbitrio, rinunciato ad ogni amicizia.
Questo è ciò che gli insegnamenti richiedono, questo è quello che uno vuole esaltato.
Questo è quello che volevi per te stesso. Domani, o Govinda, ti lascio ".
Per lungo tempo, gli amici continuato a camminare nel bosco, per lungo tempo, hanno
lì e non ha trovato il sonno.
E più e più volte, ha invitato il suo amico Govinda, avrebbe dovuto dirgli perché non avrebbe
vuole cercare rifugio negli insegnamenti di Gotama, che colpa avrebbe trovato in questi
insegnamenti.
Ma Siddhartha lo ha trasformato via ogni volta e disse: "Siate contenti, Govinda!
Molto buoni sono gli insegnamenti del esaltato uno, come potrei trovare un difetto in loro? "
Molto presto la mattina, un seguace di Buddha, uno dei suoi più antichi monaci, è andato
attraverso il giardino e ha invitato tutti coloro che a quello che aveva come novizi preso il loro rifugio
negli insegnamenti, a vestirsi in
tunica gialla e istruirli nei primi insegnamenti e dei doveri del loro
posizione.
Allora Govinda si è scatenato, ha abbracciato ancora una volta il suo amico d'infanzia e di sinistra con
i novizi. Ma Siddharta attraversò il boschetto,
perso nei suoi pensieri.
Poi è accaduto di incontrare Gotama, il Sublime, e quando lo accolse con
il rispetto e lo sguardo del Buddha era così pieno di bontà e di calma, il giovane
convocato il suo coraggio e ha chiesto al
uno venerabile per il permesso di parlare con lui.
Silenziosamente il esaltato uno annuì la sua approvazione.
Disse Siddharta: "Ieri, oh uno esaltato, avevo avuto il privilegio di ascoltare la tua
insegnamenti mirabili. Insieme con il mio amico, mi era venuto da
lontano, per ascoltare i tuoi insegnamenti.
E ora il mio amico sta per stare con le persone, ha preso il suo rifugio con
te. Ma io di nuovo inizio il mio pellegrinaggio ".
"Come volete", il Venerabile ha parlato educatamente.
"Troppo grassetto è mio discorso," Siddhartha ha continuato, "ma non voglio lasciare il
uno esaltato senza dover onestamente detto i miei pensieri.
Fa piacere al Venerabile di ascoltarmi per un attimo di più? "
Silenziosamente, il Buddha fece un cenno di approvazione.
Disse Siddharta: "Una cosa, oh più venerabile, ho ammirato nella tua
insegnamenti più di tutti.
Tutto nei tuoi insegnamenti è perfettamente chiaro, è provato, si sta presentando il
mondo come una perfetta catena, una catena che non è mai e in nessun luogo rotto, una catena eterna
i legami di cui sono cause ed effetti.
Mai prima d'ora, questo è stato visto così chiaramente, mai prima d'ora, questo è stato
presentato in modo inconfutabile, davvero, il cuore di ogni Brahman deve battere più forte con
amore, una volta che ha visto il mondo attraverso
i tuoi insegnamenti perfettamente collegato, senza interruzioni, limpido come un cristallo, non dipende da
caso, non a seconda dei.
Che si può essere buono o cattivo, se vivere secondo sarebbe la sofferenza
o la gioia, non voglio discutere, forse questo non è essenziale - ma l'uniformità
del mondo, che tutto ciò che accade
è collegato, che il grande e le cose piccole sono tutte rientranti nell'ambito del medesimo
forze di tempo, dalla stessa legge di cause, di venire in essere e di morire, questo è
ciò che splende fuori dai vostri insegnamenti esaltati, oh perfezionato uno.
Ma secondo i vostri insegnamenti molto personale, questa unità e la sequenza necessaria di tutte le
le cose è comunque spezzata in un unico luogo, attraverso un piccolo spazio, questo mondo di unità è
invasa da qualcosa di alieno, qualcosa di nuovo,
qualcosa che non c'era prima, e che non può essere dimostrata e non può
essere provata: questi sono i tuoi insegnamenti per superare il mondo, di salvezza.
Ma con questo piccolo spazio, con questa piccola breccia, tutta la legge eterna e uniforme
del mondo si sta spezzando a pezzi di nuovo e diventa nullo.
Ti prego di perdonarmi per esprimere questa obiezione. "
Tranquillamente, Gotama aveva ascoltato lui, impassibile.
Ora ha parlato, quello perfezionato, con i suoi simili, con la sua voce gentile e chiara:
"Avete sentito gli insegnamenti, oh figlio di un bramino, e buon per voi che avete
pensato così profondamente.
Avete trovato una lacuna in essa, un errore. Si dovrebbe pensare a questo ulteriore.
Ma attenzione, oh ricercatore della conoscenza, della selva di opinioni e di argomentare
sulle parole.
Non c'è niente da opinioni, possono essere belli o brutti, intelligenti o sciocchi,
tutti possono sostenere o rifiutarle.
Ma gli insegnamenti, avete udito da me, non sono opinioni, e il loro obiettivo non è quello di
spiegare il mondo a coloro che cercano la conoscenza.
Hanno un obiettivo diverso: il loro obiettivo è la salvezza dalla sofferenza.
Questo è ciò che Gotama insegna, null'altro. "" Vorrei che tu, oh uno esaltato, non sarebbe
essere arrabbiato con me, "disse il giovane.
"Non ho parlato in questo modo di discutere con voi, a discutere sulle parole.
Tu sei davvero giusto, c'è poco da opinioni.
Ma lasciatemi dire questa cosa: non ho dubitato in voi per un solo momento.
Non ho dubitato per un solo istante che tu sei Buddha, che si è raggiunto il
obiettivo, l'obiettivo più alto verso il quale tante migliaia di Bramini e figli di
Brahmani sono in cammino.
Hai trovato la salvezza dalla morte. È venuto a voi nel corso della vostra
propria ricerca, sul proprio percorso, attraverso i pensieri, attraverso la meditazione, attraverso la
realizzazioni, attraverso l'illuminazione.
Non è venuto a voi per mezzo di insegnamenti!
E - è quindi il mio pensiero, oh uno esaltato, - nessuno otterrà la salvezza per mezzo di
insegnamenti!
Non sarà in grado di trasmettere e dire a nessuno, oh uno venerabile, in parole e
attraverso gli insegnamenti che cosa ti è successo nell'ora di illuminazione!
Gli insegnamenti del Buddha illuminato contengono molto, insegna a vivere molti
rettamente, al fine di evitare il male.
Ma c'è una cosa che questi in modo chiaro, questi insegnamenti in modo da non venerabili
contenere: non contengono il mistero di ciò che l'uno esaltato ha vissuto per
se stesso, solo tra centinaia di migliaia.
Questo è ciò che ho pensato e realizzato, quando ho sentito gli insegnamenti.
Ecco perché sto continuando i miei viaggi - di non cercare altri insegnamenti migliori, perché so
non ce ne sono, ma di discostarsi da tutti gli insegnamenti e tutti gli insegnanti e per raggiungere il mio
obiettivo da me o morire.
Ma spesso, io penso di questa giornata, oh uno esaltato, e di questo ora, quando i miei occhi
vidi un uomo santo ".
Il Buddha gli occhi tranquillamente guardato a terra, tranquillamente, in perfetta equanimità sua
volto imperscrutabile stava sorridendo.
"Vorrei," il venerabile parlava lentamente, "che i vostri pensieri non devono essere in errore,
che si deve raggiungere l'obiettivo!
Ma dimmi: Hai visto la moltitudine dei miei Samana, i miei tanti fratelli, che hanno
rifugio negli insegnamenti?
E credi, oh straniero, oh Samana, credete che sarebbe meglio per
tutti l'abbandonano gli insegnamenti e di ritornare nella vita del mondo e della
desideri? "
"Far è un tale pensiero dalla mia mente," esclamò Siddhartha.
"Vorrei che tutti devono stare con gli insegnamenti, che essi raggiungono il loro
obiettivo!
Non è mio compito giudicare la vita di un'altra persona.
Solo per me, solo per me, devo decidere, devo scegliere, devo rifiutare.
La salvezza dal sé è ciò che Samana ricerca, oh uno esaltato.
Se io solo sono stati uno dei tuoi discepoli, oh uno venerabile, avevo timore che possa
accadere a me che solo apparentemente, solo apparentemente la mia auto sarebbe stata calma ed essere
redenta, ma che in realtà sarebbe vivo
su e crescere, per poi avevo sostituito il mio io con gli insegnamenti, il mio dovere di seguire
te, mio amore per te, e la comunità dei monaci! "
Con la metà di un sorriso, con una apertura costante e gentilezza, Gotama guardò
dello sconosciuto gli occhi e lo invitò a lasciare con un gesto quasi impercettibile.
"Tu sei saggio, oh Samana.", Il Venerabile ha parlato.
"Lo sai come parlare con saggezza, amico mio. Siate consapevoli della saggezza troppo! "
Il Buddha si voltò, e il suo sguardo e la metà di un sorriso è rimasto per sempre impressi nella
La memoria di Siddhartha.
Non ho mai visto una persona sguardo e sorridere, sedersi e camminare in questo modo, ha
pensiero, davvero, vorrei essere in grado di guardare e sorridere, sedersi e camminare in questo modo, anche, in tal modo
libero, così venerato, così nascosto, così aperta, così infantile e misterioso.
In verità, solo una persona che è riuscito a raggiungere la parte più interna della sua auto
sarebbe uno sguardo e camminare in questo modo.
Bene così, anche cercherà di raggiungere la parte più intima del mio essere.
Ho visto un uomo, pensava Siddharta, un uomo solo, davanti al quale avrei dovuto abbassare la
colpo d'occhio.
Non voglio abbassare il mio sguardo prima di ogni altra, non prima di ogni altra.
Non ci sono insegnamenti mi invitano più, dal momento che gli insegnamenti di quest'uomo non mi hanno sedotto.
Sono privato del Buddha, pensò Siddharta, sono privato, e ancor più si
ha dato a me.
Lui mi ha privato del mio amico, quello che aveva creduto in me e ora crede in
lui, che era stato la mia ombra e ora è l'ombra di Gotama.
Ma lui mi ha dato Siddhartha, me stesso.