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INTRODUZIONE
Fin dal 1759, quando Voltaire scrisse "Candido" in ridicolo l'idea che
questo è il migliore dei mondi possibili, questo mondo è stato un posto per la più gaia
lettori.
Voltaire ha scritto in tre giorni, e cinque o sei generazioni hanno scoperto che la sua
risate non invecchia. "Candide" non è invecchiato.
Ma come diverso il libro avrebbe guardato se Voltaire aveva scritto un centinaio di
e 50 anni più tardi 1759. Sarebbe stato, tra l'altro, un
libro di immagini e suoni.
Uno scrittore moderno avrebbe cercato di cogliere e fissare in parole alcune di quelle dell'Atlantico
cambiamenti che ha rotto la monotonia atlantica di quel viaggio da Cadice a Buenos Ayres.
Quando Martin e Candido furono vela della lunghezza del Mediterraneo avremmo dovuto
ha avuto un contrasto tra rocce nude scarpatura Baleari e promontori della Calabria
nelle loro nebbie.
Avremmo dovuto distanze quartiere, lontano orizzonte, alterando le sagome di un
Ionie isola. Gli uccelli colorati che hanno riempito il Paraguay
con le loro grida d'argento o acido.
Il dottor Pangloss, per dimostrare l'esistenza del design nel mondo, dice che il naso
sono state fatte per portare gli occhiali, e così abbiamo gli occhiali.
Un satirico moderno non avrebbe cercato di dipingere con il pennello rapidi di Voltaire la dottrina
che voleva esporre.
E lui avrebbe scelto una dottrina più complicato di ottimismo il dottor Pangloss,
lo studio più vicino, sentire il suo modo distruttivo su di esso con un più
imparato e carezzevole malizia.
Il suo attacco, subdoli, più flessibile e più paziente di Voltaire, che definirei
su di noi, soprattutto quando il suo sapere ha un po 'fuori controllo, di essere più che
del paziente.
Di tanto in tanto ci avrebbe portato. "Candido" mai annoiato nessuno, tranne
William Wordsworth.
Voltaire gli uomini e le donne punto il suo caso contro l'ottimismo di partenza elevati e
caduta bassa. Un moderno non poteva andare a questo proposito, dopo questa
moda.
Lui non farebbe precipitare il suo popolo in una miseria familiare.
Avrebbe semplicemente di tenere la miseria sono nati a.
Ma una tale considerazione della procedura di Voltaire è fuorviante, in quanto il calco in gesso di una
danza. Guardate la sua procedura.
Madamigella Cunegonda, la Westfalia illustre, nata da una famiglia che
potrebbe rivelarsi 71 quarti, scende e scende fino a trovare la sua
guadagnare tenerla da lavare i piatti nella Propontide.
L'assistente di età compresa tra fedeli, vittima di un centinaio di atti di violenza da parte dei pirati ***,
ricorda che lei è la figlia di un papa, e che in onore del suo avvicinamento
matrimonio con un principe di ***-Carrara tutti
L'Italia ha scritto sonetti di cui non si era passabile.
Non abbiamo bisogno di conoscere la letteratura francese prima di Voltaire, per sentirsi, anche se
la parodia in agguato ci può sfuggire, che sta prendono in giro noi e se stesso.
La sua risata al suo personale metodo cresce più inconfondibile alla fine, quando ha
caricature di loro casualmente assemblando sei monarchi caduto in un albergo di Venezia.
Un aggressore moderna di ottimismo si sarebbe braccio di pietà sociale.
Non c'è pietà sociale in "Candide".
Voltaire, il cui tocco leggero sulle istituzioni familiari li apre e rivela la loro
assurdità, ama ricordarci che il massacro e il saccheggio e omicidio che
Candido testimone tra i bulgari è stata
perfettamente regolare, essendo stato condotto secondo le leggi e gli usi di guerra.
Voltaire aveva vissuto per giorno avrebbe fatto di povertà, quello che ha fatto la guerra.
Compatire i poveri, ci avrebbe mostrato la povertà come un anacronismo ridicolo, e
sia il ridicolo e la pietà avrebbe espresso la sua indignazione.
Quasi tutti i moderni, provante un racconto filosofico, avrebbe reso a lungo.
"Candido" è solo un "Amleto" e mezzo di lunghezza.
E 'difficilmente sarebbe stato più breve se Voltaire aveva trascorso tre mesi su di esso,
al posto di quei tre giorni.
Una concisione da abbinare in inglese da nessuno, tranne il Papa, chi può dire una
plagio nemico "ruba molto, spende poco, e non ha più nulla", un
concisione che Papa faticato e sudato per, è venuto facile come spirito di Voltaire.
Lui può permettersi di essere spiritoso, tra parentesi, a proposito, prodigally, senza salvare,
perché sa che non c'è più spirito in cui tale provenienza.
Uno dei cartoni animati Max Beerbohm ci mostra la giovane Twentieth Century andando alla massima velocità,
e guardato da due dei suoi predecessori.
Sotto c'è questa leggenda: "La perplessità dinanzi del XIX secolo, e
il divertimento Wicked del XVIII, in Guardando il progresso (o qualunque cosa sia)
del XX. "
Questo Settecento assunzione di tabacco da fiuto e dannosi, è come Voltaire, che
tuttavia deve sapere, se gli capita di pensarci bene, che non ancora nel ventesimo
Secolo, non per tutta la sua mania di velocità, ha
qualcuno si avvicinano al pari della velocità di un racconto in prosa di Voltaire.
"Candido" è un libro pieno.
E 'pieno di scherno, con inventiva, con le cose più concreto
cose da mangiare e monete, si ha il tempo per il più grazioso ticchettii intellettuale, è
mai fretta, e si muove con la rapidità più sorprendenti.
Ha la rapidità di buon umore un gioco.
Gli spiriti secco alto di questo distruttore di ottimismo rendono più ottimisti sguardo umido e
depresso.
La contemplazione della stupidità, che ritiene possibile felicità quasi fatto Voltaire
felice. Il suo attacco su ottimismo è uno dei più gaia
libri del mondo.
Allegria è stata un po 'ovunque su e giù per le pagine a mano sontuoso di Voltaire,
dalle sue dita sottili.
Libri propagandista molti satirici sono stati scritti con "Candide" in mente, ma non troppo
molti.
Oggi, soprattutto, quando le fedi nuovi stanno cambiando la struttura del mondo, fedi
che sono ancora abbastanza plastiche da essere deformati da ogni discepolo, ogni discepolo
per se stesso, e che non hanno ancora
ha ricevuto la deformazione finale conosciuta come accettazione universale, oggi "Candide" è
fonte di ispirazione per ogni satirico narrativa che odia una di queste nuove fedi, o odia
ogni interpretazione di essa, ma sua.
In entrambi i casi l'odio servirà come motivo di satira.
Ecco perché il presente è uno dei momenti diritto di ripubblicare "Candido".
Spero che possa ispirare giovani uomini e donne, gli unici che possono essere ispirati,
per avere una prova a Teodoro, o il militarismo, Jane, o pacifismo, a tal dei tali, il
Pragmatista o freudiana.
E spero anche che essi senza cercare di tenere le loro penne con un diciottesimo
secolo leggerezza, non fuori luogo un racconto filosofico.
In dita di Voltaire, come Anatole France ha detto, la penna corre e ride.
PHILIP Littell.