Tip:
Highlight text to annotate it
X
Subtitles downloaded from www.OpenSubtitles.org
La retorica dello sciovinismo razziale, sessuale e religioso
sino al rabbioso fervore nazionalistico, cominciano a non funzionare pių.
Ciō che sono, se buono o cattivo, se sto avendo successo o no,
tutto questo viene appreso lungo il percorso.
E' come una giostra,
e possiamo cambiarla ogni volta che vogliamo.
E' soltanto una scelta. Nessuno sforzo, nessun lavoro, nessun impiego, nessun risparmio di denaro.
E mi sono reso conto che stavo giocando male
e che il gioco era scoprire chi ero davvero.
Come stavamo dicendo,
questi decenni molto importanti
hanno fatto emergere nella mente della gente,
la passione verso le rivoluzioni radicali.
La crisi č una crisi delle coscienze.
Una crisi che non puō pių far accettare
le vecchie norme,
i vecchi modelli,
le antiche tradizioni.
E considerando quello che č il mondo di oggi,
con tutte le sue miserie,
i suoi conflitti,
le sua sconcertante brutalitā,
le sue aggressioni
e cosė via...
L'uomo
č ancora com'era in passato.
E' ancora brutale,
violento,
aggressivo,
avido,
competitivo.
Ed ha costruito una societā
basandosi su questi principi.
"Non si puō creare alcuna unitā di misura efficace del benessere per una societā profondamente malata." (Jiddu Krisnamurti)
La societā oggi,
č composta da una serie di istituzioni.
Dalle istituzioni politiche,
a quelle giuridiche,
a quelle religiose.
Fino alle istituzioni delle classi sociali,
dei valori familiari
e della specializzazione professionale.
E' ovvia la profonda influenza che queste sovrastrutture hanno
nel dare forma ai nostri giudizi e alle nostre opinioni.
Fra tutte le istituzioni sociali in cui siamo nati,
diretti e condizionati...
non sembra esserci alcun sistema dato per scontato,
e cosė poco compreso,
come quello monetario.
Dopo aver raggiunto proporzioni quasi religiose,
le istituzioni monetarie riconosciute esistono come una sorta di dogma, fra i pių forti mai esistiti.
Come viene creato il denaro,
le politiche che vengono perseguite e
quali sono i veri effetti sulla societā,
sono perō argomenti trascurati dalla maggior parte della popolazione.
In un mondo in cui l'1% della popolazione possiede il 40% della ricchezza planetaria,
in un mondo in cui 34.000 bambini muoiono ogni giorno
per povertā e malattie che si possono prevenire,
e dove il 50% della popolazione mondiale vive con meno di 2 dollari al giorno...
una cosa č chiara:
c'č qualcosa di profondamente sbagliato.
E consapevoli o no, il sangue che da vita a tutte le nostre istituzioni,
e quindi alla nostra stessa societā,
č il denaro.
Quindi comprendere le istituzioni del sistema monetario
č fondamentale per comprendere perché il nostro stile di vita č cosė.
Sfortunatamente, l'economia č spesso considerata caotica e noiosa.
E lo scorrere di notizie in gergo economico, insieme a grafici e calcoli matematici che spaventano,
č un ottimo deterrente per il suo studio.
Comunque, la realtā č che:
la complessitā associata con il sistema finanziario č soltanto una maschera
progettata per nascondere uno dei meccanismi socialmente pių paralizzanti
che l'umanitā abbia mai introdotto.
"Nessuno puō essere schiavizzato nel modo pių desolante di colui che crede falsamente di essere libero" (Johann Wolfgang von Goethe)
Parecchi anni fa, la banca centrale degli Stati Uniti, la Federal Reserve,
ha elaborato un documento intitolato "Funzionamento moderno della moneta".
Questa pubblicazione rappresenta nel dettaglio le procedure istituzionali per la creazione della moneta
utilizzate dalla Federal Reserve e dalla rete di banche commerciali mondiali che sostiene.
Nella pagina iniziale, si illustra l'oggetto della pubblicazione.
"Lo scopo di questa pubblicazione č di descrivere le basi del processo di creazione della moneta
in un sistema bancario a 'riserva frazionaria'".
Poi procede nella descrizione di questo processo a riserva frazionaria,
facendo uso di terminologia bancaria varia
la cui sintesi puō essere qualcosa del genere...
il governo degli Stati Uniti decide di aver bisogno di moneta.
Cosė chiede alla Federal Reserve 10 miliardi di dollari, ad esempio.
La FED risponde: "certo, compriamo 10 miliardi di dollari in titoli da voi".
Quindi il governo prende alcuni pezzi di carta,
su cui ci stampa i suoi marchi ufficiali, e li chiama "Titoli del Tesoro".
Poi decide un valore di questi titoli fino all'ammontare prefissato di 10 miliardi di dollari...
e li invia alla FED.
A loro volta quelli della FED stampano anch'essi un mucchio di carte.
Solo che queste vengono chiamate "banconote" della Federal Reserve
attribuendo anche a queste un valore pari a 10 miliardi di dollari.
La FED poi prende queste banconote e le scambia con i titoli.
Una volta concluso questo scambio,
il governo prende 10 miliardi di banconote dalla FED,
e li deposita su un conto corrente bancario.
E con questo deposito le banconote di carta diventano ufficialmente moneta avente corso legale,
aggiungendo 10 miliardi di dollari alla base monetaria degli Stati Uniti.
Eccoli! 10 miliardi di nuova moneta sono stati creati.
Naturalmente, questo esempio č una semplificazione.
perché in realtā questa transazione avviene elettronicamente. Senza carta.
Infatti solo il 3% della base monetaria degli Stati Uniti č costituito di moneta "fisica".
Il restante 97% esiste solo negli archivi informatici.
Ora, i "Titoli del Tesoro" sono per loro natura strumenti di debito,
e quando la FED li compra
con moneta che in realtā č creata dal nulla,
il governo sta di fatto promettendo di restituire
il denaro alla FED. In altre parole, quel denaro č stato creato attraverso l'indebitamento.
Questo paradosso che stupisce sul come il denaro (o valore)
possa essere creato attraverso l'indebitamento (o passivitā),
diverrā pių chiaro proseguendo con questo esempio.
Allora, lo scambio č avvenuto ed ora 10 miliardi di dollari sono depositati sul conto di una banca commerciale.
Qui le cose diventano molto interessanti. Basandosi sulla regola della "riserva frazionaria",
quel deposito di 10 miliardi di dollari
istantaneamente diventa parte delle riserve di quella banca.
Come per tutti gli altri tipi di depositi.
E, circa i requisiti di questa riserva, come detto nel "Funzionamento moderno della moneta":
"Una banca deve mantenere le riserve richieste dalla legge
pari ad una percentuale prefissata dei suoi depositi."
Poi viene quantificata affermando:
"Sulla base delle norme attuali,
i requisiti necessari della riserva per la maggior parte dei conti correnti č del 10%".
Questo significa che con 10 miliardi di dollari depositati,
il 10%, cioč un miliardo,
č preso come riserva obbligatoria.
Mentre i restanti 9 miliardi di dollari č da considerarsi in eccesso,
utilizzabili come base
per concedere nuovi prestiti.
Ora, č logico dedurre che questi 9 miliardi
usciranno dal deposito esistente di 10 miliardi.
Ma in realtā non č questo che avviene. Quello che accade, in realtā, č che quei 9 miliardi
vengono semplicemente creati dal nulla
sulla base del deposito di 10 miliardi di dollari.
Questo č il modo con cui la base monetaria si espande.
Come detto ne "Il funzionamento moderno della moneta":
"Ovviamente loro" le banche, "non concedono prestiti utilizzando realmente il denaro che ricevono nel deposito.
Se facessero questo, non verrebbe creata nuova moneta.
Quello che fanno quando concedono un prestito
č di accettare delle specie di cambiali
- i contratti di mutuo -
in cambio di concessione di credito (liquiditā) sui conti correnti dei mutuatari.
In altre parole, i 9 miliardi di dollari possono essere creati dal nulla
semplicemente perché esiste domanda per quel tipo di mutuo,
e che c'č un deposito di 10 miliardi di dollari che soddisfa i requisiti obbligatori della riserva.
Ora supponiamo che qualcuno entri in questa banca e
prenda in prestito questi "nuovi" 9 miliardi a disposizione.
Dopodiché costui probabilmente prenderā quel denaro e lo depositerā
nel proprio conto corrente.
Il processo quindi si ripeterā.
Quel deposito entrerā a far parte della riserva di quella banca.
Il 10% verrā accantonato, e a sua volta il 90% dei 9 miliardi,
cioč 8.1 miliardi, č ora disponibile per creare nuovo denaro per nuovi prestiti
e naturalmente quegli 8.1 miliardi possono essere di nuovo prestati e ri-depositati creando 7.2 miliardi
poi 6.5 miliardi, poi 5.9 miliardi e cosė via.
Questo ciclo di creazione della moneta e dei depositi bancari puō tecnicamente andare avanti all'infinito.
Da un calcolo matematico risulta che si possono ottenere 90 miliardi di dollari sulla base degli iniziali 10 miliardi.
In altre parole: per ogni deposito che viene creato nel sistema bancario, una somma di denaro circa 9 volte superiore puō essere creata dal nulla.
"Bisogno urgente di denaro? Chiedi alla Bank of America!"
"te lo darā all'istante!".
"denaro fresco sotto forma di un conveniente prestito personale."
Ora dato che sappiamo come viene creata la moneta attraverso il sistema a riserva frazionaria,
una domanda logica, seppur illusoria, dovrebbe venirci in mente:
cosa da vero valore a questa moneta?
La risposta č: il denaro che giā esiste.
La nuova moneta essenzialmente ruba valore alla base monetaria esistente.
Ad ogni incremento di moneta complessiva in circolazione corrisponde un incremento della domanda di beni e servizi.
E, per la legge della domanda si ottiene l'equilibrio,
i prezzi aumentano, riducendo il potere di acquisto di tutta la moneta complessivamente in circolazione.
Questa viene generalmente chiamata inflazione.
E l'inflazione č praticamente una tassa collettiva nascosta.
Ron Paul: "Qual č il messaggio che si ottiene di solito? Che si sta inflazionando la moneta.
Ma non dicono indebolendo la moneta. Non dicono che perde valore.
Non dicono che le persone sono ingannate. Dicono "Abbassiamo i tassi di interesse".
Il vero inganno č quello di distorcere il valore del denaro.
Quando noi creiamo denaro, lo facciamo dal nulla, non abbiamo risparmi. Tuttavia c'č il cosiddetto "capitale".
Quindi la mia domanda si puō sintetizzare in questo: come possiamo nel mondo risolvere il problema dell'inflazione
Cosė: aumentiamo l'offerta di moneta, ottenendo pių inflazione!"
Naturalmente non si puō.
L'espansione monetaria del sistema a riserva frazionaria č intrinsecamente inflazionistica.
Attraverso l'espansione della base monetaria, senza che ci sia
un proporzionale incremento di beni e servizi,
si riuscirā sempre a far diminuire il potere d'acquisto.
In effetti, dando una rapida occhiata all'andamento del valore storico del dollaro USA, raffrontato con quello dell'offerta di moneta,
si evidenzia questo definitivamente.
La correlazione č inversa ovviamente.
Un dollaro nel 1913 corrispondeva a 21.6 dollari del 2007.
Si tratta di una svalutazione del 96% iniziata con l'introduzione della banca centrale (Federal Reserve).
Ora se pensate che questa realtā dell'inflazione intrinseca e permanente sia assurda e antieconomica,
la vostra concezione verrā sminuita se consideriamo come il nostro sistema finanziario funziona realmente.
Nel nostro sistema il denaro č debito,
e il debito č denaro.
Questo č un grafico dell'andamento dell'offerta di moneta dal 1950 al 2006.
Questo a destra riguarda l'andamento del debito nazionale USA dello stesso periodo.
Notate che l'andamento č pressoché lo stesso,
perché pių denaro circola, e pių c'č debito.
Pių c'č debito e pių c'č denaro.
Per dirla diversamente, ogni singolo dollaro nel vostro portafoglio č un debito con qualcun altro.
Ricordate: l'unico modo per creare moneta č attraverso un prestito.
Perciō se tutti nella nazione fossimo in grado di estinguere i nostri debiti, governo compreso,
non rimarrebbe alcun dollaro in circolazione.
"Se non ci fosse debito nel nostro sistema monetario, non ci sarebbe moneta."
(Marriner Eccles, Governatore della FED, 1941)
Effettivamente, l'ultima volta che nella storia americana il debito nazionale era completamente saldato
fu nel 1835, quando il presidente Andrew Jackson fece chiudere la banca centrale esistente precedente alla FED (Federal Reserve).
Effettivamente, l'intero programma politico di Jackson era rivolto
a questo scopo, cioč di far chiudere la banca centrale,
dichiarando ad un certo punto: "I tenaci sforzi che l'attuale banca ha compiuto per riuscire a controllare il governo non sono altro che segni premonitori di quello che attende il popolo americano che
dovrebbe essere deluso della costrizione di questa istituzione
o di un'altra simile". Sfortunatamente, il suo messaggio ebbe vita breve...
I banchieri riuscirono a far istituire un'altra banca centrale nel 1913:
la Federal Reserve. E finché esisterā, il debito sarā permanente,
č sicuro.
Sinora abbiamo discusso del fatto che il denaro viene creato dal debito, attraverso prestiti.
Questi prestiti si basano sulle riserve bancarie,
e queste dipendono dai depositi. E attraverso questo sistema della riserva frazionaria,
ciascun deposito puō creare per 9 volte il suo originale valore
determinando una perdita del potere di acquisto della moneta esistente, con conseguente aumento dei prezzi.
E dato che tutta questa moneta viene creata attraverso il debito,
e circola in modo casuale attraverso il commercio,
gli individui vengono scollegati dal loro debito iniziale,
e si crea uno stato di squilibrio in cui la gente č costretta a competere per lavorare
al fine di ottenere abbastanza denaro dalla base monetaria
per coprire il costo della vita.
A differenza di quanto puō sembrare,
c'č ancora un elemento mancante in questa equazione.
Ed č questo elemento che rivela
la vera natura fraudolenta del sistema stesso.
L'applicazione di un interesse.
Quando il governo prende in prestito denaro dalla FED, o una persona prende prestiti dalla banca,
il prestito va restituito insieme ad un interesse.
In altre parole, quasi tutti i dollari in circolazione
devono essere restituiti, alla fine, ad una banca assieme all'interesse.
Ma,
se tutta la base monetaria viene prestata dalla Banca Centrale, espandendosi alle banche commerciali tramite prestiti,
solo quello che viene definito come "principale"
costituirā la nuova moneta offerta.
E allora, dov'č il denaro che serve a coprire tutti gli interessi sul capitale?
Da nessuna parte.
Non esistono.
Le implicazioni di tutto ciō sono sconvolgenti.
L'ammontare del denaro che deve essere restituito alle banche eccederā sempre la quantitā del denaro in circolazione.
Questo č il motivo per cui l'inflazione č una costante in economia,
in quanto c'č sempre bisogno di nuovo denaro per consentire la copertura del deficit insito nel sistema,
causato dal bisogno di pagare gli interessi.
Questo significa che matematicamente le insolvenze e i fallimenti
fanno parte del sistema,
e ci saranno sempre elementi poveri della societā che rimarranno con il cerino acceso in mano.
Un'analogia potrebbe essere il gioco delle sedie musicali:
una volta che la musica si ferma, qualcuno rimane a bocca asciutta.
E questo č il punto.
Trasferisce invariabilmente la vera ricchezza degli individui alle banche
in quanto se tu non sei in grado di pagare il tuo mutuo, si prenderanno le tue proprietā.
Questo fa ancor pių indignare, se ci si rende conto non solo che tali insolvenze sono inevitabili
a causa della pratica della riserva frazionaria. Ma anche perché il denaro
che la banca ti presta,
non č nemmeno stato creato in un maniera legale!
Nel 1969 ci fu una causa nel tribunale del Minnesota che coinvolse un uomo, Jerome Daly,
che fece opposizione al rifiuto della cancellazione dell'ipoteca sulla sua casa da parte della banca che gli aveva concesso il mutuo per comprarla.
La sua difesa verteva sul fatto che il contratto di mutuo richiedeva da ambo le parti,
cioč da lui e la banca, l'uso di proprietā legittime per lo scambio.
Giuridicamente questa viene chiamata
la "causale" del contratto. [ CAUSALE: elemento fondamentale che si fonda sullo scambio di una prestazione di una parte in cambio di un corrispettivo dall'altra. ]
Il signor Daly spiegō che il denaro non era in realtā di proprietā della Banca,
in quanto era stato creato dal nulla nel momento in cui il contratto venne sottoscritto.
Ricordate cosa diceva "Il funzionamento moderno della moneta" sui prestiti?
Quello che fanno quando concedono un prestito č di accettare delle cambiali in cambio del credito concesso.
Le riserve non vengono modificate direttamente dalle operazioni di prestito.
Ma i prestiti che vengono depositati incrementano l'ammontare dei depositi bancari.
In altre parole, il denaro non esce dal loro patrimonio esistente. La banca lo sta semplicemente inventando non mettendoci niente di proprio,
eccetto che una solvibilitā teorica, "sulla carta".
Nel prosieguo del processo, il presidente della Banca, il sig. Morgan si presentō al banco dei testimoni
e dalle memorie personali di un giudice egli ricordō che Plaintiff (un presidente della banca) ammise che, congiuntamente con la FED, aveva creato denaro
e il credito dei suoi impieghi attraverso un'iscrizione contabile;
cioč che il denaro e il credito iniziarono ad esistere nel momento in cui loro li avevano creati. Il sig. Morgan ammise che
non esisteva alcuna legge o statuto degli Stati Uniti che gli dava il diritto di farlo.
Per legge deve esistere una forma di corrispettivo legittima che viene offerta in pagamento a sostegno della banconota.
La giuria ritenne che non c'era alcuna causale legittima, e sono d'accordo.
Poeticamente ha anche aggiunto: "Solo Dio puō creare qualcosa di valore dal nulla".
E sulla base di questa rivelazione, la Corte non riconobbe il diritto della Banca di rifiutare la cancellazione dell'ipoteca e il sig. Daly tenne la sua casa.
Le implicazioni di questo caso giuridico sono immense,
in quanto ogni volta che prendi in prestito denaro da una banca, sia con mutuo o in altro modo,
non solo il denaro che ti viene dato č fittizio, ma č anche una forma di controprestazione illegittima.
E rende nullo il contratto che obbliga la sua restituzione, in quanto la banca non ha mai avuto la proprietā del denaro necessaria per poterlo stipulare.
Sfortunatamente queste considerazioni sono tenute nascoste ed ignorate
e continua il ciclo continuo del trasferimento di ricchezza e di debito.
E questo ci conduce alla domanda finale:
Perché?
Durante la guerra civile americana il presidente Lincoln rifiutō l'offerta di un prestito
ad alto interesse da parte delle banche europee, e decise di fare ciō che i padri fondatori rinunciarono di fare,
cioč di creare una moneta indipendente e intrinsecamente libera dal debito.
Fu chiamata "Greenback".
Subito dopo l'adozione di questo provvedimento un documento interno
iniziō a circolare tra le banche private britanniche e americane, dove si affermava:
"La schiavitų non č nient'altro che la proprietā del lavoro che implica prendersi cura dei lavoratori,
mentre il piano europeo č che il capitale deve controllare il lavoro, controllando i salari.
Questo si puō fare attraverso il controllo della moneta.
Non lo si potrā fare consentendo l'introduzione del Greenback, in quanto non possiamo controllarla". (The Hazard Circular, 1962)
La politica della riserva frazionaria
perpetrata dalla FED
che l'ha diffusa nelle pratiche della stragrande maggioranza delle banche del mondo,
č, in realtā, un sistema moderno di schiavitų.
Pensateci, il denaro viene creato attraverso il debito.
E cosa fanno le persone quando sono indebitate?
Presentano una domanda di lavoro per poter saldare il loro debito.
Ma se il denaro puō essere creato solo attraverso prestiti,
come puō la societā essere libera dal debito?
Non puō, č questo il punto.
E' la paura di perdere il proprio patrimonio che accompagna la lotta per tenere il passo
che il debito e l'inflazione ci impongono essendo cardini del sistema,
tutto questo combinato con l'inevitabile carenza della stessa offerta di moneta
creata da interessi che non potranno mai essere rimborsati,
lascia gli schiavi legati al salario,
come se corressero su una ruota per criceti, con milioni di altri individui,
di fatto potenziando un impero
di cui beneficia soltanto una člite situata in cima alla piramide.
E quindi, a fine giornata,
per chi stai lavorando veramente?
Per le banche.
Il denaro viene creato dalle banche e lė deve finire.
Loro sono i veri padroni, insieme alle multinazionali ed ai governi che le sostengono.
Nella vecchia schiavitų era obbligatorio che le persone avessero una casa e del cibo.
La schiavitų economica, invece, obbliga le persone a sfamarsi e ad aiutarsi da sole.
E' una delle truffe pių ingegnose per la manipolazione sociale che si siano mai create.
E intrinsecamente,
č una guerra invisibile contro il popolo.
Il debito č l'arma utilizzata per conquistare e rendere schiava la societā,
e l'interesse č il suo sparo.
E mentre la maggioranza delle persone continua a vivere ignara di tutto questo,
le banche, con la collusione dei governi e delle multinazionali,
continuano a perfezionare ed espandere le loro tecniche di guerra economica,
creando nuove basi, come la Banca Mondiale
e il Fondo Monetario Internazionale,
ed anche inventando un nuovo tipo di soldato:
il "killer economico".
"Ci sono due modi per conquistare e schiavizzare una nazione. Uno č con le spade, l'altro č con il debito."
(John Adams, 1735-1826)
"Noi, killer economici, siamo stati i veri responsabili della creazione di questo primo impero globale
lavorando in diversi modi." (John Perkins, Ex-economista capo per la Chas. T. Main Inc., autore di "Confessioni di un killer economico")
"ma probabilmente il pių comune era quello di identificare un paese che aveva risorse, che la nostra societā desiderava, come il petrolio,
dopodiché facevamo concedere enormi prestiti a quel paese, dalla Banca Mondiale o da una delle sue organizzazioni collaterali,
ma il denaro in veritā non arrivava mai a quel paese
andava invece a quel gruppo di societā per la costruzione di progetti di infrastrutture di quello stesso paese.
Impianti energetici, siti industriali, porti...
cose di cui beneficiava una cerchia ristretta di persone ricche di quel paese
oltre alle nostre multinazionali;
ma di sicuro non ne beneficiava affatto il popolo. Comunque, tutta quella gente e
l'intero paese venivano lasciati con un enorme debito.
Un debito cosė grande da non poter essere ripagato; ed era esattamente questo l'obiettivo,
far in modo che non potessero ripagarlo.
Quindi ad un certo punto noi, killer economici, tornavamo e gli dicevamo "Sentite,"
"avete perso molto denaro, non potete pagare il vostro debito, quindi vendete il petrolio a prezzi molto bassi"
"alle nostre compagnie petrolifere,"
"lasciateci costruire basi militari nella vostra nazione,"
"o mandate delle truppe in supporto alle nostre in qualche posto del mondo come l'Iraq o votate come noi nella prossima votazione ONU,"
"fate privatizzare nei vostri paesi le imprese pubbliche"
"dei servizi idrici ed elettrici e fatele vendere alle societā degli Stati Uniti o"
"ad altre multinazionali."
Quindi, č una cosa che si espande a macchia d'olio, ed č il modo tipico di agire del Fondo Monetario Internazionale e della Banca Mondiale:
fanno indebitare quei paesi in modo che non possano pagare il debito,
dopodiché offrono il rifinanziamento di quel debito facendo pagare interessi ancor maggiori.
E si chiede
in cambio un corrispettivo chiamate "conditionality" o "good governance"
che significa fondamentalmente che devono svendere le loro risorse, compresi molti dei loro servizi sociali,
le imprese dei servizi pubblici, alcune volte il loro sistema scolastico, il loro sistema giuridico,
quello assicurativo,
affinché si costruiscano le societā straniere.
Quindi č il doppio, il triplo, il quadruplo di quello che cercano di ottenere!
La creazione dei killer economici risale ai primi anni '50
quando il presidente, Mossadegh, venne eletto democraticamente in Iran.
Era considerato la speranza per la democrazia
nel medio oriente e in tutto il mondo. Fu l'uomo dell'anno per il Time Magazine.
Ma... una cosa che dichiarava di continuo e che mise anche in pratica, era l'idea che
le compagnie petrolifere straniere dovevano pagare il popolo iraniano molto di pių per il petrolio che prelevavano dall'Iran
e il popolo iraniano doveva trarne benefici da questo. Una politica strana.
Non ci piaceva naturalmente. Ma avevamo paura di fare quello che facevamo di solito, cioč inviare l'esercito.
Mandammo invece un agente della CIA, Kermit Roosevelt, un parente di Teddy Roosevelt.
E con l'impiego di pochi milioni di dollari risultō molto efficace ed efficiente; ed in poco tempo
riuscė a rovesciare il governo di Mossadegh
e riporto lo Shaha in Iran per rimpiazzarlo, il quale era sempre stato favorevole alle politiche del petrolio. E fu davvero efficace."
"Cittā straripanti di gente
ufficiali dell'esercito gridano che Mossadeg si č arreso e il suo regime di dittatura dell'Iran č finito.
Immagini dello Shah sfilano per le strade e gli umori della gente cambiano.
Lo Shah viene accolto nuovamente a casa."
Cosė negli Stati Uniti, a Washington, la gente si guardō negli occhi e disse: "wow, questo č facile ed economico!".
Quindi tutto questo diede inizio ad un nuovo modo di manipolare i paesi in modo da creare degli imperi.
L'unico problema con Roosevelt era che era un agente affiliato della CIA
e se fosse stato catturato le conseguenze avrebbero potuto essere piuttosto serie.
Quindi, molto velocemente si decise che bisognava affidarsi a consulenti privati
per distribuire il denaro attraverso la Banca Mondiale o il Fondo Monetario Internazionale... o una delle altre agenzie;
bisognava assoldare gente come me che lavorava per societā private.
Quindi se fossimo stati smascherati non ci sarebbero state conseguenze per il governo.
Quando Arbenz divenne presidente in Guatemala, il paese era sotto l'influenza della United Fruit Company,
una grande multinazionale e Arbenz si candidō affermando: "Come sapete, vogliamo ridare le terre al popolo".
E una volta preso il potere iniziō ad introdurre politiche che facevano esattamente questo,
restituire le terre alla gente. Alla United Fruit non piacque affatto.
Quindi incaricarono una grande impresa di pubbliche relazioni di condurre un'enorme campagna negli USA
per convincere la gente negli Stati Uniti, i cittadini, la stampa americana,
ed il congresso degli Stati Uniti,
che Arbenz era un burattino dei sovietici
e che se gli avessimo consentito di rimanere al potere i sovietici avrebbero avuto un punto d'appoggio in questo emisfero.
E perciō, da quel momento in poi, si diffuse una grande paura nella vita di tutti del terrore rosso, del terrore comunista
e quindi, riassumendo questa lunga storia, tutta questa campagna di pubbliche relazioni
venne fatta con il coinvolgimento di parte della CIA e i militari fecero cacciare quest'uomo.
Ed in effetti č quello che fu fatto, abbiamo mandato loro aerei, soldati, infiltrati,
abbiamo mandato tutto per farlo fuori. E ci siamo riusciti in effetti.
E non appena fu rimosso dalla sua carica,
il nuovo dovette risistemare le cose dopo di lui fondamentalmente ri-concedendo tutto alle multinazionali,
inclusa la United Fruit.
L'Ecuador č stato governato per molti anni da dittatori filo-americani, spesso decisamente brutali.
Dopodiché si decise che doveva tenersi un'elezione democratica.
Jaime Roldos si candidō e disse che il suo obiettivo principale come Presidente sarebbe stato
di assicurarsi che le risorse dell'Ecuador fossero usate per aiutare il popolo.
E vinse. In modo schiacciante.
Jaime Roldos non era nessuno, non aveva mai vinto niente in Ecuador.
Ed iniziō a mettere in atto queste politiche.
Voleva essere sicuro che i profitti del petrolio fossero utilizzati per aiutare la gente.
Bene... questo non piace agli Stati Uniti.
Fui mandato laggių assieme ad altri numerosi killer per cambiare Roldos,
per corromperlo, per persuaderlo, per fargli sapere
"Ok, tu puoi diventare molto ricco, tu e la tua famiglia se fai il nostro gioco."
"Ma se continui a perseguire queste politiche che hai promesso te ne andrai."
Non mi voleva sentire...
Fu assassinato...
Non appena ci fu l'incidente aereo l'intera zona venne circondata.
Le uniche persone che potevano accedervi erano militari statunitensi di una base militare nelle vicinanze
e i militari ecuadoriani.
Quando le indagini andarono avanti,
due dei testimoni chiave morirono in incidenti stradali
prima di poter rilasciare le loro testimonianze.
Molte cose strane accaddero attorno
all'assassinio di Jamie Roldos.
Io, come molti che hanno esaminato questi eventi,
non ho alcun dubbio che si sia trattato di un omicidio.
E ovviamente nella mia posizione di killer economico
mi aspettavo che sarebbe accaduto qualcosa a Jaime,
non ero sicuro che si arrivasse ad un assassinio a sangue freddo, ma lo ero dal fatto che
venisse cacciato, in quanto non poteva essere corrotto. Non si sarebbe lasciato corrompere nel modo in cui avremmo voluto.
Omar Torrijos, il presidente del Panama,
era una delle persone che preferivo. Mi piaceva molto incontrarlo.
Era molto carismatico, era un uomo che voleva davvero aiutare il suo paese.
Quando provai a "comprarlo", a corromperlo, mi disse: "Guarda John"...
- mi chiamava Juanito -
disse: "Guarda Juanito, non ho bisogno di soldi. Quello che mi serve č che il mio paese"
"sia trattato in modo leale."
"Voglio che agli Stati Uniti venga pagato il debito per le infrastrutture che avete fatto qui,"
"voglio essere nella posizione di poter aiutare altri paesi latinoamericani"
"quando diventeranno indipendenti e si libereranno"
"di questa terribile presenza del nord."
"Voi ci state sfruttando in un modo cosė crudele..."
"dobbiamo ridare il Canale di Panama di nuovo nelle mani del popolo panamense."
"Questo č quello che voglio."
"Quindi, lasciami in pace, non provare a comprarmi."
Era il 1981 e a Maggio Jamie Roldos venne assassinato
e Omar ne era ben consapevole di questo.
Torrijos fece riunire la sua famiglia e gli disse:
"Sono probabilmente il prossimo, ma va bene cosė,"
"perché ho fatto quello che intendevo fare,"
"rinegoziare il possesso del Canale."
"Il Canale non ritornerā nelle nostre mani se si finisce solo per discutere delle trattative con Jimmy Carter."
Nel Giugno di quello stesso anno, solo un paio di mesi dopo,
anche lui morė in un incidente aereo,
e senza dubbio venne ucciso da killer assoldati dalla CIA.
Passando inosservato una delle guardie
del corpo di Torijos gli consegnō pochi attimi prima di salire sull'aereo un registratore,
un piccolo registratore
che conteneva una bomba.
Per me č interessante come questo
sistema stia continuando allo stesso modo ormai da molti anni,
e come i killer economici diventino sempre pių abili.
Veniamo a quello che č successo di recente in Venezuela.
Nel 1998, Hugo Chavez venne eletto Presidente,
seguendo una lunga serie di presidenti
che furono molto corrotti e che fondamentalmente avevano distrutto l'economia della nazione.
E Chavez venne eletto per lasciarsi alle spalle tutto questo.
Chavez si presentō agli Stati Uniti
e fece una prima richiesta affinché il petrolio venezuelano
fosse utilizzato anche per aiutare il popolo venezuelano.
Bene... questo non piace agli Stati Uniti.
Cosė, nel 2002,
il colpo di stato, e non c'č dubbio per me e per la maggior
parte delle persone che la CIA sia dietro quel colpo di stato.
Il modo con cui il golpe venne fomentato
ricorda molto quello che Kermit Roosevelt aveva fatto in Iran.
Pagare persone per riversarsi in strada,
per insorgere, protestare, per dire che Chavez era molto impopolare.
Sapete, se potete raggruppare poche migliaia di persone
che lo fanno, e li fate riprendere dalle TV,
potete farli sembrare come l'intera nazione.
Eccetto per Chavez in questo caso, lui era
abbastanza intelligente e la gente era dalla sua parte, cosė fortemente,
che riuscirono a sconfiggerli.
Ed č stato un momento fenomenale per la storia dell'America latina.
L'Iraq in realtā rappresenta un perfetto esempio di come
l'intero sistema funziona. Noi, killer economici, la prima linea di difesa,
cerchiamo di corrompere i governi,
inducendoli ad accettare questi enormi prestiti,
i quali li rendono cosė bisognosi di fondi da finire praticamente sul lastrico.
Se falliamo, come in Panama con Omar Torrijos ed Ecuador con Jaime Roldos,
uomini che rifiutavano la corruzione,
allora si attivava la seconda linea di difesa, cioč quella di inviare degli infiltrati,
degli sciacalli, che rovesciano il governo o uccidevano.
Ed una volta che questo accade, e si insedia un nuovo governo,
gli si dirā quale deve essere nuova linea da seguire,
affinché il nuovo presidente la conosca, nel caso non la sappia giā.
E nel caso dell'Iraq, entrambe queste cose fallirono.
I killer economici non riuscirono ad arrivare a Saddam Hussein
provammo ad indurlo ad accettare l'accordo che, invece, la Casa Reale dei Sauditi aveva accettato,
in Arabia Saudita, ma lui non volle.
E quindi arrivarono gli infiltrati per farlo fuori,
e non ci riuscirono. La sua sicurezza era molto buona.
Dopo tutto lui una volta aveva lavorato per la CIA.
Era stato ingaggiato per assassinare un ex presidente dell'Iraq (Qassim) e fallė,
ma conobbe il sistema.
Cosė nel '91, abbiamo mandato le nostre truppe
ed abbiamo neutralizzato l'Iraq militarmente.
Pensavamo a quel punto
che Saddam Hussein sarebbe sceso a patti.
Non avremmo potuto rimuoverlo, all'epoca,
ovviamente noi vogliamo questi uomini forti, ci piacciono,
perché controllano la gente. Pensammo che potesse controllare i curdi,
mantenere gli iraniani oltre il confine e continuare a produrre petrolio per noi. E che una volta tenuti questi militari,
sarebbe sceso a patti.
Per questo i killer ritornarono negli anni '90
senza alcun successo.
Se avessero avuto successo
sarebbe ancora al potere nel suo paese. Gli venderemmo tutti gli aerei caccia che vuole,
tutto ciō che vuole, ma non ci riuscirono, non ebbero successo.
Gli infiltrati non riuscirono ancora a farlo fuori, cosė mandammo nuovamente l'esercito
e questa volta abbiamo completato l'opera
e l'abbiamo fatto fuori. Con una operazione creata per i nostri obiettivi
con accordi per la ricostruzione davvero molto redditizi.
E ricostruire nazioni che abbiamo praticamente distrutto
č un affare davvero grande, se siete proprietari di una grande impresa
di costruzioni, molto grande.
Quindi nell'Iraq si sono viste le tre fasi:
i killer che hanno fallito,
gli infiltrati anche. E quindi il rimedio finale, viene inviato l'esercito.
Ed in quel modo noi abbiamo davvero creato un impero,
ma non lo abbiamo fatto rapidamente. E' un impero "clandestino".
Tutti gli imperi nel passato si basavano sull'intervento militare,
e tutti sapevano che se ne stava creando uno.
Gli inglesi, i francesi, i tedeschi, i romani, greci, et cetera
e ne andavano fieri. E c'era sempre qualche pretesto come
diffondere la civilizzazione, diffondere una religione, cose del genere,
ma sapevano quello che stavano facendo.
Noi no.
La maggior parte della popolazione, negli Stati Uniti,
non ha idea del fatto che sta godendo dei benefici di un impero clandestino
e che oggi c'č ancora pių schiavitų nel mondo come non c'č mai stata.
Molti allora dovrebbero chiedersi: se č un impero, allora dov'č l'imperatore?
Ovviamente i nostri presidenti degli Stati Uniti non sono imperatori.
Un imperatore č qualcuno che non viene eletto, la sua carica non ha termine,
e non tiene conto a nessuno, essenzialmente.
Quindi non possiamo classificare i nostri presidenti cosė.
Ma abbiamo in effetti quello che temo sia l'equivalente dell'imperatore, quello che io chiamo la "Corporatocrazia".
La corporatocrazia č l'insieme di individui
senza scrupoli che dirigono le multinazionali americane
e che davvero si comportano come degli imperatori.
Loro controllano i nostri media,
con la proprietā diretta o attraverso la pubblicitā.
Controllano la maggior parte dei nostri politici
perché finanziano le loro campagne elettorali,
sia con contributi societari
o anche personali
che provengono da altre societā.
Loro non sono eletti,
la loro carica non ha un termine,
non tengono conto a nessuno,
e in cima alla piramide della corporatocrazia non puoi pių dire
se la persona sta operando per una societā privata
o per il governo, perché le cose sono confuse.
Quindi c'č un tizio che in un certo momento č presidente
di una grande impresa di costruzioni come Haliburton,
e poco dopo č il vice-presidente degli Stati Uniti.
Un presidente che fa i propri affari
e questo vale sia per i democratici che per i repubblicani.
Ti muovi avanti e indietro attraverso porte girevoli,
ed in un certo senso, per molto tempo il nostro governo č invisibile,
e le politiche vengono portate a termine dalle societā
su vari livelli. E ancora,
le politiche del governo sono fondamentalmente
plasmate dalla corporatocrazia,
e poi presentate al governo, diventando
politiche di governo.
Quindi si tratta di una relazione incredibilmente stretta.
Questa non č una specie di teoria della cospirazione,
queste persone non hanno bisogno di riunirsi insieme
per complottare le cose. Loro
operano basandosi su un caposaldo principale,
e che č la massimizzazione dei profitti,
senza aver riguardo per il costo sociale o ambientale."
Questo processo di manipolazione da parte della corporatocrazia
attraverso l'uso del debito, della corruzione e dei colpi di Stato č chiamata:
globalizzazione.
Cosė come la Federal Reserve tiene il popolo americano in una posizione
di servitų contrattuale attraverso il debito permanente, l'inflazione e gli interessi
la Banca Mondiale e il Fondo Monetario Internazionale svolgono questa funzione su scala mondiale.
La truffa alla base di tutto č semplice:
far indebitare una nazione o corrompendo
o sfruttando l'imprudenza del leader di quella nazione,
per imporre condizioni e politiche di riforma strutturale
che spesso consistono in:
SVALUTAZIONE DELLA MONETA
Quando una moneta perde valore, lo stesso succede per tutto ciō che ha valore nel paese.
Questo rende le risorse interne disponibili per nazioni "predatrici" ad un valore ridotto
ad una frazione del loro valore originario.
GRANDI TAGLI AI FONDI PER I SERVIZI SOCIALI
Questi di solito includono sia l'istruzione che la sanitā,
compromettendo il benessere e l'integritā sociale e rendendo la popolazione vulnerabile
allo sfruttamento.
PRIVATIZZAZIONE DELLE IMPRESE STATALI
Questo significa che importanti sistemi sociali possono essere acquistati
e regolati da societā straniere per fare profitti.
Per esempio, nel 1999, la Banca Mondiale insistette affinché il governo boliviano vendesse
il sistema idrico pubblico della sua terza pių grande cittā sovvenzionando una multinazionale statunitense, la Bechtel.
Non appena questo avvenne, il costo delle bollette dell'acqua per i residenti del posto giā poveri
andarono alle stelle.
Soltanto grazie ad una completa rivolta della gente il contratto con la Bechtel venne annullato.
LA LIBERALIZZAZIONE DEL COMMERCIO
ovvero l'apertura all'economia attraverso la rimozione di ogni barriera commerciale al commercio estero.
Questo rende possibile tutta una serie di abusi di natura economica,
come ad esempio di consentire alle multinazionali di importare i loro prodotti di ***
vendendo sottocosto rispetto alla produzione interna e rovinando le economie locali altrui.
Un esempio č la Giamaica,
che dopo aver accettato prestiti e imposizioni di politica economica dalla Banca Mondiale
ha perso i suoi pių grandi mercati di prodotti agricoli destinati alla rivendita
a causa della competizione con le importazioni dall'occidente
da parte di grandi societā.
Un'altra variante č la creazione di numerose, apparentemente non visibili, deregolamentate, inumane
fabbriche che prendono vantaggio dal disagio economico imposto.
Ancora, per la deregolamentazione dei prodotti, la distruzione ambientale č continua
come una risorsa nazionale che spesso viene sfruttata da varie societā
liberando consapevolmente un grande quantitativo di inquinamento.
La pių grande azione legale su questioni ambientali della storia viene promulgata oggi in difesa di 30,000 persone dell'Ecuador e dell'Amazzonia
contro la Texaco, che č ora di proprietā della Chevron; quindi č contro la Chevron, ma per le attivitā condotte dalla Texaco.
Si stima che abbiano scaricato nelle acque 18 volte di pių di quanto la Exxon Valdez abbia scaricato nelle coste dell'Alaska.
Nel caso dell'Ecuador non si č trattato di un incidente. Le compagnie petrolifere lo facevano consapevolmente; sapevano di farlo per risparmiare denaro, anziché organizzarne un effettivo smaltimento.
Inoltre scorrendo rapidamente i risultati record della Banca Mondiale, si nota che l'istituzione che pubblicamente dichiara di voler aiutare
i paesi poveri e di ridurre la povertā, non ha fatto nient'altro che aumentare la povertā e ampliare il divario
mentre i profitti delle societā aumentavano vertiginosamente.
Nel 1960 il divario tra i redditi in un quinto degli abitanti dei paesi pių ricchi contro quello dei paesi pių poveri era di 30 ad 1.
Nel 1998 era di 74 ad 1.
Mentre il prodotto interno lordo globale cresceva del 40% tra il 1970 e il 1985, il PIL dei paesi pių poveri č effettivamente cresciuto del 17%.
Mentre dal 1985 al 2000, il numero di persone che vive con meno di un dollaro al giorno č cresciuto del 18%.
Persino la commissione congiunta del parlamento americano ha ammesso che c'č un tasso di successo solo del 40-45% per tutti i progetti della Banca Mondiale.
Alla fine degli anni '60, la Banca Mondiale intervenne in Ecuador con grandi prestiti. Durante i successivi 30 anni, il tasso di povertā č cresciuta dal 50% al 70%.
La disoccupazione o la sottoccupazione sono cresciute dal 15 al 70%. Il debito pubblico č cresciuto da 240 milioni di dollari fino a 16 miliardi,
mentre la destinazione di ricchezza a favore delle fasce povere della popolazione č scesa dal 20% al 6%.
Infatti, dal 2000 il 50% del budget nazionale dell'Ecuador viene destinato a servizio del debito.
E' importante comprendere che la Banca Mondiale č di fatto una banca statunitense e che sostiene gli interessi degli Stati Uniti,
in quanto gli Stati Uniti detengono un diritto di veto sulle sue decisioni, essendo il pių grande esportatore di capitali.
E da dove prendono questo denaro? Indovinate: viene creato dal nulla attraverso il sistema bancario a riserva frazionaria!
Delle prime 100 economie mondiali, sulla base del loro PIL attuale, 51 sono multinazionali. E 47 di queste hanno sede negli Stati Uniti.
Walmart, General Motors ed Exxon sono pių potenti economicamente dell'Arabia Saudita, Polonia, Norvegia, Sud Africa, Finlandia, Indonesia e molte altre.
E dato che le barriere protezionistiche al commercio vengono abbattute, i capitali circolano da una parte all'altra e sono oggetto di speculazioni
in mercati fluttuanti, e le economie degli stati vengono rovesciate in favore della libera competizione e del capitalismo globale. L'impero si espande.
"Lei si mette sul suo schermo a 21 pollici e sbraita parlando d'America e di democrazia,
non esiste l'America, non esiste alcuna democrazia.
Ci sono solo l'IBM, la ITT, la AT&T, e DuPont, Dow, Union Carbine ed Exxon.
Quelle sono le nazioni del mondo oggi.
Di cosa crede che parlino i russi nei loro consigli di Stato? di Karl Marx?
Tirano fuori i loro diagrammi di programmazione lineare, le loro teorie decisionali statistiche,
minimizzano e ottimizzano le soluzioni, e calcolano i probabili prezzi e costi delle loro transazioni e investimenti proprio come facciamo noi.
Non viviamo pių in un mondo di nazioni e ideologie, Mr. Beale.
Il mondo č un insieme di corporazioni, inesorabilmente regolato dalle immutabili
leggi del mercato.
Il mondo č un mercato Mr. Beale."
Cosė, incrementalmente, l'integrazione mondiale
intesa come globalizzazione economica
e come capitalismo del "libero mercato",
rappresenta un vero e proprio impero di diritto...
Pochi sono potuti sfuggire agli "interventi strutturali" e alle "condizioni"
della Banca Mondiale e del Fondo Monetario Internazionale,
o del WTO anche; istituzioni che seppure inadeguate determinano ancora oggi il significato
di globalizzazione economica...
Tale č il potere della globalizzazione che nel corso della nostra vita, molto probabilmente,
vedremo l'integrazione, seppure discontinua, di tutte le economie mondiali, in un unico sistema globale di libero mercato." (Jim Garrison - Presidente del Forum "State of the World")
Il mondo č stato conquistato da un manipolo di individui che rappresentano poteri finanziari e che dominano le risorse naturali che ci servono per vivere,
controllando il denaro che ci serve per ottenere queste risorse.
Il risultato finale sarā un monopolio mondiale che non si basa sulla vita degli uomini ma sul potere finanziario e delle multinazionali.
E dato che crescono le ineguaglianze, ovviamente, sempre pių persone diventano pronte a tutto.
Quindi le istituzioni sono costrette ad escogitare un nuovo modo di affrontare
coloro che sfidano il sistema. Ovvero coloro che saranno chiamati 'terroristi'. Hanno quindi creato la figura del terrorista.
Il termine 'terrorista' č un aggettivo generico attribuito ad ogni persona o gruppo che sceglie di sfidare la sovrastruttura.
Questo non va confuso con la leggendaria 'Al Qaida', che č in veritā il nome di un database dei Mudjahidin sostenuti dagli Stati Uniti
negli anni '80.
"La veritā č che non esiste nessun esercito islamico o gruppo terroristico chiamato "Al Quaida". E ogni ufficiale dell'intelligence ben informato lo sa."
"Ma esiste un'azione di propaganda per far sė che il pubblico creda nella presenza di un'entitā ben definita..."
"dietro questa propaganda ci sono gli Stati Uniti". (Robin Cook, ex Ministro degli Esteri inglese)
Nel 2007 il dipartimento della Difesa ha ricevuto 161,8 miliardi di dollari per la cosiddetta guerra globale al terrorismo.
Secondo il centro nazionale antiterrorismo, nel 2004, 1907 persone furono uccise in tutto il mondo a causa di presunti atti terroristici.
Di questi, 68 erano americani.
Consideriamo questo numero come media generale, stima che appare molto generosa; č interessante notare che per allergia
alle arachidi muore un numero di persone quasi doppio rispetto ai morti per terrorismo.
Allo stesso modo, la causa principale di morti in America č quella delle malattie cardiopatiche, che uccide 450,000 persone all'anno.
E nel 2007 la destinazione di fondi da parte del governo per le ricerche in questo campo č stata di circa 3 miliardi di dollari.
Questo significa che il governo, nel 2007, ha speso 54 volte di pių per prevenire il terrorismo
di quello che spende per prevenire malattie che uccidono ogni anno un numero di persone 6600 volte superiore rispetto alle vittime del terrorismo.
Tuttavia, dato che le parole terrorismo e Al Qaida
risaltano prepotentemente in tutti i notiziari che riguardano ogni azione condotta contro gli interessi degli Stati Uniti,
il mito cresce sempre di pių.
Nel 2008, il Procuratore Generale degli Stati Uniti
ha proposto che il congresso USA
dichiarasse ufficialmente guerra contro questa leggenda,
senza dimenticare che a Luglio 2008 si dichiarava che 1 milione di persone
si trovavano attualmente nella lista di persone sotto controllo per il terrorismo negli Stati Uniti.
Queste cosiddette "misure antiterrorismo" ovviamente non sono affatto misure di protezione sociale,
ma soltanto misure per proteggere l'establishment, le istituzioni,
contro il crescente sentimento anti-americano,
sia interno che internazionale,
che č una risposta legittima all'avida espansione dell'impero delle multinazionali
che sta sfruttando il mondo.
I veri terroristi nel nostro mondo non si incontrano nell'oscuritā a mezzanotte
né gridano "Alla č grande" prima di qualche azione violenta.
I veri terroristi di questo mondo indossano abiti da 5000 dollari
e lavorano nei piani alti della finanza, del governo e degli affari.
Perciō, che possiamo fare?
Come fermare un sistema di aviditā e corruzione che ha cosė tanto potere e forza?
Come fermare le azioni di questo aberrante gruppo che non prova compassione
per esempio, di milioni di massacrati in Irak e Afghanistan,
affiché la corporatocrazia possa controllare le risorse energetiche e la produzione dell'oppio per i profitti di Wall Street?
Prima del 1980 l'Afghanistan produceva lo 0% della produzione mondiale di oppio;
poi i mudjahidin sostenuti dagli USA e dalla CIA vinsero la guerra afgana contro i sovietici. A partire dal 1986 iniziarono a produrre il 40% dell'offerta mondiale di eroina.
Dal 1988 producevano l'80% del totale mondiale.
Ma poi č successo qualcosa di inaspettato.
I Talebani salirono al potere, e dal 2000 iniziarono a distruggere la maggior parte dei campi di oppio. La produzione crollō da 3000 a 185 tonnellate, una riduzione del 94%.
Il 9 Settembre 2001 i piani completi di invasione dell'Afganistan erano sulla scrivania del presidente Bush.
Due giorni dopo hanno avuto la scusa per l'attacco.
Oggi la produzione dell'oppio č sotto il controllo degli Stati Uniti in Afghanistan,
che ora fornisce quasi il 90% della produzione mondiale di eroina, superando quasi ogni anno i record della produzione.
Come fermiamo un sistema di aviditā e corruzione
che condanna le popolazioni povere alla schiavitų a beneficio della Madison Avenue?
O che architetta auto-attentati terroristici per poter manipolare la realtā?
O che crea meccanismi sociali automatici che sono intrinsecamente fonte di sfruttamento?
O che riduce sistematicamente le libertā civili e viola i diritti umani,
con lo scopo di proteggere se stesso dalle sue stesse imperfezioni?
Come possiamo avere a che fare con numerose istituzioni occulte,
come il Consiglio per le Relazioni Estere, la Commissione Trilaterale, il Gruppo Bilderberg, ed altri gruppi non eletti democraticamente
che a porte chiuse si accordano per il controllo delle fondamenta politiche, finanziarie, sociali ed ambientali delle nostre vite?
Per poter trovare la risposta, dobbiamo prima trovare la vera causa che č alla base di tutto.
Perché il fatto č che i gruppi fondati sul profitto, sul potere, sulla corruzione e l'egoismo non sono la vera causa del problema,
sono solo dei sintomi.
"L'aviditā e la competizione non sono il risultato di un temperamento umano immutabile.
L'aviditā e la paura della povertā sono state create ed amplificate
la conseguenza diretta č che dobbiamo combattere l'uno contro l'altro per poter sopravvivere."
(Bernard Liertaer, Fondatore del Sistema Monetario Europeo)
Mi chiamo Jacque Fresco,
sono un progettista industriale ed un ingegnere sociale.
Mi interesso molto di temi sociali e dello sviluppo di un sistema sostenibile per la collettivitā.
Prima di tutto la parola "corruzione" č una invenzione monetarista, quel comportamento aberrante che č distruttivo per il benessere della gente.
Si tratta di un comportamento umano, e il comportamento umano č determinato dall'ambiente.
Voglio dire, se voi foste cresciuti sin da bambini in una tribų indiana del Seminole, non avendo visto nient'altro,
i valori di quella tribų sarebbero parte di voi stessi.
E questo vale per tutti gli individui, per le nazioni, per le famiglie che cercando di indottrinare i loro bambini
ad una particolare fede che il loro paese condivide garantendogli un senso di appartenenza,
e costruendo una societā che chiamiamo "establishment" (istituzionale, tradizionale).
Rendono consolidato un punto di vista su cui si puō lavorare e intendono perpetuarlo nel tempo.
Ma se tutte le societā sono in realtā emergenti e non tradizionali,
č necessario combattere le nuove idee che interferirebbero con l'establishment.
I governi cercano di perpetuare nel tempo ciō che gli consente di rimanere al potere. Le persone non vengono elette alle cariche pubbliche per cambiare le cose.
Sono messi lė per mantenere le cose come stanno.
Quindi vedete, le basi della corruzione sono nel nostro modello sociale.
Fatemi essere chiaro. Tutte le nazioni sono fondamentalmente corrotte, perché tendono a sostenere le istituzioni esistenti.
Non intendo dare sostegno o sminuire tutte le nazioni, ma comunismo, socialismo, fascismo, il sistema del libero mercato e tutte le altre sottoculture, sono la stessa cosa.
Sono tutte fondamentalmente corrotte.
La caratteristica fondamentale delle nostre istituzioni sociali
č nella necessitā di auto-preservarsi.
Quando si ha a che fare con una societā, una religione o un governo,
l'interesse principale č quello di preservare l'istituzione stessa.
Ad esempio, l'ultima cosa che vuole una compagnia petrolifera č l'utilizzo di energia al di fuori del suo controllo,
in quanto rende quella compagnia meno importante per la collettivitā.
Allo stesso modo la Guerra Fredda e il crollo dell'Unione Sovietica era in realtā
un modo di preservare e perpetuare l'egemonia economica globale riconosciuta agli Stati Uniti.
Allo stesso modo, le religioni condizionano le persone facendole sentire colpevoli delle loro inclinazioni naturali,
proponendo la propria retta via per il perdono e la salvezza eterna.
Al centro di questa auto-preservazione delle istituzioni abbiamo il sistema monetario.
Perché č il denaro che fornisce i mezzi per il potere e per la sopravvivenza.
Perciō, come una persona povera potrebbe essere costretta a rubare per poter sopravvivere,
č un'inclinazione naturale fare tutto ciō che serve affinché un'istituzione possa continuare a generare profitti.
Questo rende intrinsecamente molto difficile il cambiamento delle istituzioni basate sul profitto,
in quanto non solo metterebbe a rischio la sopravvivenza di un gran numero di persone,
ma anche gli stili di vita lussuriosi, che la ricchezza e il potere garantiscono.
Perciō, la paralizzante necessitā di preservare un'istituzione
senza avere riguardo alla sua importanza sociale ha origine principalmente dal bisogno di denaro (o profitto).
"Perché dovrebbe interessarmi?" č quello che pensa la gente.
E quindi se una persona fa soldi vendendo un certo prodotto,
č naturale che vorrā combattere contro l'esistenza di un altro prodotto che minaccia la sua istituzione.
Tuttavia le persone non riescono ad essere oneste, e non si fidano degli altri.
Un tizio arriva da te e ti dice "ho proprio la casa giusta per te".
E' un venditore.
Quando un dottore dice "Credo che il suo rene debba essere asportato",
io non so capire se sta cercando di pagarsi il suo yacht o se č il mio rene che deve essere asportato.
E' molto difficile in un sistema monetario avere fiducia delle persone.
Se tu venissi nel mio negozio e dicessi
"Questa lampada che ho in mostra č abbastanza buona, ma la lampada del negozio affianco č molto migliore",
non continuerei a fare affari a lungo. Non funzionerebbe.
Se fossi etico, non funzionerebbe.
Quindi quando si dice che "l'industria tiene alle persone" non č vero!
Non possono permettersi di avere un'etica.
Quindi il vostro sistema non č progettato per essere utile al benessere della gente.
Se ancora non l'aveste capito, non ci sarebbe nemmeno l'appalto esterno di lavorazioni all'impresa
se tenessero davvero alle persone.
L'industria non ci tiene.
Loro assumono persone solo perché la produzione non č ancora stata automatizzata.
Quindi non parlate di onestā o di etica, non possiamo permettercela facendo affari.
E' importante sottolineare che nonostante il sistema sociale,
che fosse quello fascista, socialista, capitalista o comunista,
i meccanismi sottostanti sono ancora il denaro, il lavoro e la competizione.
Il comunismo in Cina non č meno capitalistico degli Stati Uniti.
L'unica differenza č la misura con cui lo Stato interviene nelle imprese.
La veritā č che il monetarismo č il vero meccanismo che dirige
gli interessi economici di tutte le nazioni del mondo.
La manifestazione pių aggressiva di questo č
il sistema della libera impresa.
La visione fondamentale prospettata dai primi economisti sostenitori del libero mercato,
come Adam Smith,
č che l'interesse individuale e la competizione conducono alla prosperitā sociale,
in quanto la competizione crea incentivi che motivano le persone a perseverare.
Comunque, quello che non si dice č che un'economia basata sulla competizione
inevitabilmente determina una corruzione strategica, la consolidazione del potere e del benessere,
la stratificazione sociale, la paralisi tecnologica, l'abuso del lavoro
e infine una forma occulta di governo dittatoriale dell'élite
che detiene la ricchezza.
La parola "corruzione" č spesso definita come una perversione morale.
Se una societā immette i propri rifiuti tossici nell'oceano per risparmiare denaro,
la maggior parte della gente riconosce questo come un "comportamento scorretto".
Ma allo stesso modo,
quando Wal-Mart irrompe in una piccola cittā, inducendo i piccoli esercizi a chiudere perché non sono in grado di competere,
emerge una zona d'ombra.
Che ha fatto esattamente di sbagliato Wal-Mart?
Perché a loro dovrebbe importare delle organizzazioni a conduzione familiare che distruggono?
E ancora,
quando una persona viene licenziata anche all'improvviso, perché una nuova macchina č stata creata,
la quale puō lavorare con meno costi,
la gente tende ad accettare tutto questo
perché "il mondo gira cosė",
senza vedere la disumanitā, intrinsecamente immorale di questo tipo di azione.
Perché il fatto č che,
sia che si stia parlando di smaltire rifiuti tossici che di gestire un'impresa monopolistica o di diminuire la forza lavoro,
la motivazione di fondo č la stessa:
il profitto.
Sono tutte diverse fasi del meccanismo di autodifesa del sistema,
che mette sempre il benessere delle persone dopo il profitto monetario.
Perciō, la corruzione non č soltanto un sottoprodotto del monetarismo,
č il suo elemento fondante.
E se la maggior parte delle persone riconosce questa tendenza in un modo o nell'altro,
la maggioranza sembra essere inconsapevole dell'insieme delle conseguenze
dell'avere un sistema cosė egoistico come mentalitā dominante nella societā.
"Documentazione interna mostra che questa societā anche dopo essere venuta a sapere per certo
di avere medicinali infettati dal virus dell'AIDS,
li ha ritirati dal mercato statunitense
riversandoli sui mercati in Francia, Europa, Asia ed America latina.
Il governo USA ha consentito questo.
la FDA (Food and Drug Administration) e adesso il governo fa assolutamente finta di non vedere.
Migliaia di emofiliaci innocenti sono morti per il virus dell'AIDS.
Questa societā sapeva per certo che questi erano infettati dal virus dell'AIDS,
ma li hanno piazzati sul mercato perché volevano trasformare questo disastro in profitto."
Quindi vedete, c'č una corruzione intrinseca.
Continuiamo a rubarci le cose gli uni con gli altri,
e non ci si puō aspettare onestā in questa realtā.
... e poi non sapere chi eleggere.
Loro ragionano in termini di democrazia,
che č impossibile in un sistema basato sul denaro.
Se voi avete pių denaro potete pubblicizzarvi
per ottenere una carica nel governo,
questa non č democrazia.
Serve a coloro che sono in una posizione di vantaggio rispetto agli altri.
Quindi č sempre una dittatura delle člite,
ricche finanziariamente.
"Possiamo avere in questo paese sia una democrazia che
una grande ricchezza concentrata nelle mani di pochi,
ma non possiamo avere entrambe." (Louis Brandeis, Corte suprema di Giustizia)
E' interessante osservare come personalitā apparentemente sconosciute
appaiono magicamente sulla scena come candidati presidenziali.
Dopodiché prima che ve ne rendiate conto,
non vi rimane che scegliere in un piccolo gruppo di persone estremamente ricche
i quali, c'č da sospettare, hanno in comune la stessa visione sociale di fondo.
Ovviamente, č una farsa.
Le persone indicate sulle schede elettorali
si trovano lė perché sono state selezionate affinché risultassero accettabili
ai poteri finanziari che attualmente tirano le redini.
Tuttavia, molti di coloro che si rendono conto di questa illusione spesso pensano
"Se soltanto potessimo mandare al potere i nostri politici onesti, con un'etica",
"allora le cose funzionerebbero."
Sebbene questa idea sembri giusta nella nostra visione
del mondo tradizionale,
si tratta sfortunatamente di un altro inganno.
Quando si arriva a questioni davvero importanti,
le istituzioni politiche delegano il potere agli stessi politici,
i quali non hanno in veritā alcuna competenza su ciō che fa funzionare il nostro mondo e la nostra societā.
"Non sono i politici che possono risolvere i problemi.
Non hanno le capacitā tecniche.
Non sanno come risolvere i problemi.
Anche se fossero onesti, non saprebbero come risolvere i problemi.
Sono i tecnici che producono gli impianti di de-salinizzazione.
Sono i tecnici che ti fanno avere l'elettricitā,
che ti danno i veicoli,
che riscaldano le case e le rinfrescano d'estate.
E' la tecnologia che risolve i problemi, non i politici.
La politica non puō risolvere i problemi, perché loro non hanno le conoscenze per farlo.
Davvero poche persone oggi si fermano a pensare
cosa migliora davvero la loro vita.
E' il denaro? Ovviamente no.
Nessuno puō mangiare il denaro, o introdurlo nella propria auto affinché funzioni.
E' la politica?
Tutto quello che i politici sanno fare č creare leggi,
stabilire finanziamenti e dichiarare guerre.
E' la religione?
Naturalmente no, la religione non crea nient'altro che
consolazioni emotive intangibili per coloro che ne hanno bisogno.
Il vero dono che noi, come esseri umani, possediamo
č che la sola cosa responsabile che ha migliorato la nostra vita
č la tecnologia.
Cos'č la tecnologia?
La tecnologia č una matita,
che consente a ciascuno di riportare le proprie idee su carta per comunicarle,
La tecnologia č un'automobile che ci consente di viaggiare pių rapidamente di quanto i nostri piedi ci consentono.
La tecnologia č un paio di occhiali che consentono di vedere a coloro che ne hanno bisogno.
La tecnologia applicata di per sč, non č nient'altro che un'estensione delle facoltā umane,
che riducono gli sforzi, liberando gli uomini da certi lavori faticosi o da problemi particolari.
Immaginate la vostra vita oggi senza un telefono,
o un forno,
o un computer,
o un aereo.
Tutto quello che trovate in casa vostra, che considerate come un dato di fatto, il campanello
il tavolo,
la lavastoviglie,
č tecnologia, generata dall'ingegnositā creativa e scientifica di tecnici umani.
Nessun denaro, politica o religione.
Queste sono istituzioni fasulle.
"Scrivere al proprio parlamentare č una cosa fantastica",
vi dicono di scrivergli se volete che qualcosa venga fatto.
I parlamentari di Washington sarebbero l'avanguardia della tecnologia,
l'avanguardia in materia di relazioni umane,
in materia di crimine...
tutti fattori che danno forma al comportamento umano.
Non dovete scrivere ai vostri parlamentari,
che tipo di persone sono coloro ai quali č stato assegnato questo lavoro?
In futuro avremo grosse difficoltā,
e la questione che sollevano sempre i nostri politici č:
quanto costerā questo progetto?
La domanda non č "quanto ci costerā?"
ma "abbiamo le risorse per farlo?"
Ed oggi abbiamo le risorse per dare casa a chiunque,
per costruire ospedali in tutto il mondo,
per costruire scuole in tutto il mondo,
per le migliori apparecchiature e i laboratori per insegnare e condurre ricerche mediche.
Vedete, abbiamo tutto questo, ma siamo in un sistema monetario,
e in questo sistema c'č il profitto personale.
E qual č il meccanismo fondamentale che regola il sistema del profitto,
oltre all'interesse personale?
Cos'č che esattamente mantiene questa tensione competitiva al suo interno?
E' la massima efficienza o la sostenibilitā?
No, non fanno parte del loro piano.
Niente di quello che viene prodotto nella nostra societā basata sul profitto č nemmeno lontanamente sostenibile o efficiente.
Se non fosse cosė, non esisterebbe un settore industriale multimiliardario al servizio dell'automobile.
E il tempo medio di obsolescenza della maggior parte dei dispositivi elettronici
non sarebbe inferiore ai 3 mesi.
E' l'abbondanza delle risorse?
Assolutamente no.
L'abbondanza, sulla base della legge della domanda e dell'offerta,
č davvero una cosa negativa.
Se una societā che commercia diamanti ne estrae dalle sue miniere una quantitā 10 volte superiore alla media,
significa che l'offerta č cresciuta e ciō
farā scendere il prezzo e il profitto per ogni diamante.
Il fatto č che l'efficienza, la sostenibilitā e l'abbondanza
sono nemiche del profitto.
Per dirlo in breve,
č la carenza delle risorse che accresce i profitti.
Cos'č la carenza?
Con l'obiettivo di mantenere ingenti profitti
ridurre la produzione del petrolio permette ai prezzi di salire,
mantenere scarsa la circolazione di diamanti consente di tenere alti i prezzi.
Lavorano i diamanti alla Kimberly Diamond Mine. Lo fanno col carbone.
per tenere i prezzi alti.
Quindi che significato ha per la societā il fatto che la scarsitā
sia quella naturale che quella creata artificialmente,
sia una condizione favorevole per l'industria?
Significa che non si avranno mai la sostenibilitā e l'abbondanza di risorse
in un sistema basato sul profitto, perché va contro la natura stessa del sistema.
Quindi, č impossibile avere un mondo senza guerre o povertā.
E' impossibile il progresso tecnologico
sino alla sua massima efficienza e produttivitā.
E ancora pių drammaticamente,
č impossibile aspettarsi che gli esseri umani
si comportino
in modo etico e decoroso.
La gente usa la parola "istinto" perché non riesce a darsi una spiegazione del comportamento,
riflettono un attimo e valutano con la loro mancanza di conoscenza,
e dicono cose come
"gli uomini sono fatti in un certo modo", "l'egoismo č una cosa naturale",
come se ci avessero lavorato per anni su queste questioni.
Ma non č pių naturale che l'indossare vestiti.
Quello che noi vogliamo fare č eliminare
le cause dei problemi alla radice.
Eliminare quei processi che
producono egoismo, fanatismo e pregiudizi,
affinché le persone traggano vantaggio gli uni dagli altri, eliminando il classismo.
Eliminare il bisogno di prigioni e assistenza sociale.
Abbiamo avuto sempre questi problemi, perché abbiamo sempre convissuto con la scarsitā,
con le frontiere, e con il sistema monetario che producono la scarsitā!
Se voi sradicate le condizioni che generano
quello che viene chiamato "comportamento sociale pericoloso",
cesserā di esistere.
Alcune persone dicono: "Ma non sono innate queste condizioni?"
No, non lo sono.
Non c'č una "natura umana", ci sono dei "comportamenti umani",
e sono sempre cambiati nel corso della storia.
Voi non siete nati con il fanatismo, l'aviditā, la corruzione o l'odio.
Voi li avete acquisiti all'interno della societā.
Guerre, povertā, corruzione, fame, miseria, sofferenza umana
non cambieranno in un sistema monetario.
Ci potrebbero essere cambiamenti ben poco significativi.
Sarā necessario ripensare a tutte le nostre culture,
i nostri valori,
e dovrā essere messa in relazione alle risorse reali della terra,
non sulla base dell'opinione di qualche uomo o su qualche nozione dottrinale
che dice come dovrebbe essere il mondo.
O qualche altra opinione religiosa circa le questioni umane.
E questo č quello di cui si occupa il Progetto Venus.
La societā di cui stiamo per parlare
č una societā che si č liberata di tutte le vecchie superstizioni,
delle incarcerazioni, delle prigioni, della crudeltā e delle leggi.
Tutte le leggi scompariranno
e le professioni scompariranno, in quanto non saranno pių significative,
come anche i broker azionari e i consulenti bancari.
Andati, via per sempre!
Perché non avranno pių alcuna importanza.
Quando ci rendiamo conto che č la tecnologia
concepita dall'ingegnositā degli uomini
che libera l'umanitā e aumenta la nostra qualitā di vita,
allora realizziamo che al centro del nostro interesse deve esserci
l'attenta gestione delle risorse della Terra.
In quanto č da queste risorse naturali che otteniamo i materiali, che ci consentono di continuare il nostro cammino verso la prosperitā.
Capito questo vediamo quindi
che il denaro fondamentalmente funziona come una barriera a queste risorse,
in quanto tutto ha virtualmente un costo finanziario.
E perché abbiamo bisogno di denaro per ottenere queste risorse?
Per la loro carenza, naturale o artificiale.
Non paghiamo per l'aria o per l'acqua del rubinetto
perché sono cosė abbondanti
che sarebbe inutile tentare di vendere.
Quindi, seguendo la logica,
se le risorse e le tecnologie applicabili per creare tutto ciō che si trova nelle nostre societā
come le case, le cittā e i mezzi di trasporto, fossero sufficientemente abbondanti,
non ci sarebbe bisogno di vendere alcunché.
Allo stesso modo se l'automazione e le macchine fossero cosė tecnologicamente avanzate,
da rimpiazzare gli uomini nel lavoro,
non ci sarebbe bisogno di avere un lavoro.
E con questi aspetti sociali che vengono gestiti,
non ci sarebbe bisogno di far circolare denaro.
Quindi rimane l'ultima domanda:
abbiamo noi sulla terra abbastanza risorse
e conoscenze tecnologiche
per creare una societā cosė prosperosa,
dove ciō che abbiamo a disposizione oggi č disponibile senza alcun prezzo
e senza il bisogno di essere obbligati ad un impiego salariato?
Sė, le abbiamo.
Abbiamo le risorse e le tecnologie
per consentire tutto questo, come minimo,
con la possibilitā di far crescere gli standard di vita cosė tanto
che le persone nel futuro guarderanno indietro alla civiltā odierna
e rimarranno sbalorditi vedendo quanto primitiva ed immatura era la nostra societā.
Questo č lo scopo del Progetto Venus,
č un sistema completamente diverso
che č aggiornato tramite la conoscenza dei nostri giorni.
Non abbiamo mai dato da risolvere agli scienziati
il problema di ridisegnare una societā che elimini i lavori monotoni e noiosi,
che elimini gli incidenti dei mezzi di trasporto,
che permetta alle persone di avere alti standard di vita,
che elimini i veleni dai nostri cibi,
ci dia altre fonti di energia pulite ed efficienti.
Sono cose possibili
in un'economia basata sulle risorse.
La principale differenza fra una societā basata sulle risorse ed un sistema monetario
č che la prima si preoccupa realmente delle persone
e del loro benessere
mentre il sistema monetario č cosė distorto che il preoccuparsi delle persone č ormai del tutto secondario, se non inesistente.
Le merci vengono prodotte a seconda
di quanto si puō guadagnare vendendole.
Se c'č un problema sociale e non puoi guadagnare denaro risolvendo quel problema, allora rimarrā irrisolto.
Un'economia basata sulle risorse non si avvicina a nessun sistema sperimentato,
e con tutta la tecnologia a disposizione oggi possiamo creare prosperitā, che si puō utilizzare per migliorare il tenore di vita di tutti.
Si potrebbe avere prosperitā in tutto il mondo se usassimo in modo lungimirante le nostre tecnologie,
e preservassimo l'ambiente.
E' un sistema molto differente
ed č davvero difficile parlarne
perché la gente non č abbastanza informata
circa il progresso della tecnologia.
ENERGIA
Attualmente potremmo non bruciare combustibili fossili,
potremmo smettere di utilizzare tutto ciō che contamina l'ambiente.
Ci sono molte fonti di energia disponibili.
Le soluzioni energetiche alternative promosse dall'establishment, come
l'idrogeno, le biomasse e anche il nucleare sono altamente insufficienti, dannose
ed esistono soltanto per perpetuare il sistema del profitto industriale.
Quando guardiamo cosa c'č dietro la propaganda e le soluzioni utili a se stesse,
promosse dalle compagnie energetiche,
troviamo una serie pressoché infinita
di risorse pulite, abbondanti e rinnovabili per la produzione di energia.
L'energia solare ed eolica sono ben note al pubblico. Ma il vero potenziale di questi č rimasto inespresso.
L'energia prodotta dal sole
č cosė tanta che un'ora di luce del sole a mezzogiorno
contiene pių energia di quello che in tutto il mondo si consuma in un anno.
Se potessimo catturare un centesimo di questa energia
nel mondo si potrebbe smettere di usare il petrolio, gas e altro.
La questione non č la disponibilitā,
ma le tecnologie che vengono utilizzate.
E ci sono molti strumenti avanzati oggi
che riuscirebbero a realizzare proprio questo,
che perō sono ostacolati dal bisogno di competere nel mercato
dominato potere delle multinazionali.
Poi abbiamo l'energia eolica.
L'energia eolica č stata definita debole
e condizionata dalla posizione geografica, quindi č per loro impraticabile.
Non č vero.
Il dipartimento dell'energia statunitense ha ammesso nel 2007
che se il vento č raccolto in soli tre dei 50 stati americani
puō rifornire l'intera nazione.
E ci sono mezzi piuttosto sconosciuti che usano le maree e i moti ondosi.
L'energia della marea deriva dallo spostamento degli oceani.
Installando turbine che sfruttano questi movimenti, si genera energia.
Nel Regno Unito 42 siti sono attualmente disponibili,
si prevede che il 34% dell'energia di tutto il Regno Unito puō provenire solo dall'energia delle maree.
La potenza delle onde, che estrae energia dai movimenti in superficie degli oceani,
si stima che abbia una potenza globale al di sopra degli 80.000 terawatt-ora all'anno.
Questo significa che il 50% dell'energia dell'intero pianeta puō essere prodotta solo da questo meccanismo.
Ora, č importante puntualizzare che queste energie, maree, onde, solari ed eoliche
non richiedono energia a loro volta da dover sfruttare,
a differenza di carbone, petrolio, gas, biomasse, idrogeno e tutte le altre.
Combinando solo questi quattro mezzi, sfruttando efficacemente la tecnologia,
si puō rifornire il mondo per sempre.
Detto questo, vi si trova un'altra forma di energia rinnovabile pulita, che batte tutte le altre.
L'energia geotermica.
L'energia geotermica consiste in quello che č chiamato "contenimento di calore" (heat mining).
Il quale, attraverso un semplice processo che utilizza l'acqua, č capace di generare una quantitā massiccia di energia pulita.
Nel 2006, un report del MIT sull'energia geotermica
scoprė che 13.000 zetajoule di energia sono attualmente disponibili sulla terra
con la possibilitā che 2.000 zetajoule si possono facilmente ricavare con tecnologia avanzata.
Il consumo energetico totale di tutte le nazioni del pianeta č di circa
metā zetajoule all'anno.
Questo significa che circa 4000 anni di energia planetaria puō essere utilizzata
solo attraverso questo mezzo.
E se consideriamo che l'energia prodotta dalla terra č costantemente rinnovabile,
allora l'energia č davvero illimitata.
Potrebbe essere usata per sempre.
Queste fonti di energia sono solo pochi dei mezzi rinnovabili e puliti disponibili,
e pių passerā il tempo pių ne troveremo.
La conseguenza č quindi che noi abbiamo un quantitativo di energia disponibile, senza inquinamento,
meccanismi di conservazione ed, effettivamente, un prezzo.
Che dire sul trasporto?
I mezzi di trasporto prevalenti nelle nostre societā sono l'automobile e gli aerei,
ed entrambi hanno bisogno di combustibili fossili per funzionare.
Nel caso dell'automobile, la tecnologia a batteria utile
per rifornire una macchina elettrica che puō camminare a cento miglia all'ora
per oltre duecento miglia con una carica,
esiste giā da molti anni.
Ma, i brevetti sulle batterie sono controllati dall'industria del petrolio, il quale limita la loro accessibilitā per mantenere il loro mercato,
con la pressione politica dell'industria dell'energia,
l'accessibilitā di questa tecnologia č bloccata.
Non c'č alcuna ragione se non puro e sporco interesse economico
se ogni singolo veicolo nel mondo non puō essere
elettrico, e assolutamente pulito, senza alcun bisogno di benzina.
Per quanto riguarda gli aeroplani,
č tempo di capire che questo modo di viaggiare č inefficiente,
ingombrante, lento e molto inquinante.
Questo che vedete č il treno a levitazione magnetica (mag-lev)
Usa i magneti come propulsori.
E' totalmente sospeso su un campo magnetico
e richiede meno del due percento dell'energia usata per trasportare un aereo.
Il treno non ha ruote, cosė nulla puō usurarlo.
Attualmente la velocitā massima di queste versioni
usate in Giappone č di 361 miglia all'ora.
Ma questa versione č giā molto sorpassata.
Un'organizzazione chiamata ET3, la quale ha connessioni con il Progetto Venus,
ha progettato un mag-lev che consiste in un tubo che puō trasportare ad una velocitā oltre i 4000 miglia all'ora,
in un tubo immobile, senza frizioni, che puō trovarsi a terra o sott'acqua.
Immagina di andare da Los Angeles a New York per una pausa pranzo
o da Washington D.C. a Beijing, in China, in due ore.
Questo č il futuro dei viaggi continentali ed intercontinentali.
Veloce, pulito, con solo una frazione dell'energia che usiamo oggi per fare la stessa cosa.
Infatti, tra tecnologia mag-lev, batterie a conservazione ed energia geotermica
non ci saranno ragioni per ogni combustione.
E noi possiamo fare questo ora, se non fossimo frenati dalla struttura paralizzante del profitto.
Lavoro
Ora l'America č incline verso il fascismo.
La sua filosofia religiosa e dominante ha una propensione verso il sostegno di punti di vista fascisti.
L'industria americana č essenzialmente un'istituzione fascista.
Se tu non capisci questo, nel momento in cui la colpirai ti ritroverai in una dittatura.
Siamo dotati di regole circa la responsabilitā del lavoro,
e lo vedo davvero come un supporto alla schiavitų.
Ti hanno portato a credere che ci si deve guadagnare da vivere con il sudore della fronte.
Questo blocca le persone.
Liberare le persone
dai monotoni, ripetitivi lavori con i quali diventano ignoranti,
con le quali le stanno derubando.
Nella nostra societā basata sull'economia delle risorse,
le macchine liberano le persone.
Vedete, noi non possiamo immaginarlo solo perché non abbiamo mai conosciuto un mondo cosė.
Automazione
Se guardiamo la storia, noi vediamo un modello molto chiaro di automazione meccanica
che lentamente va rimpiazzando il lavoro umano.
Dalla scomparsa dell'addetto all'ascensore
alla pių vicina automazione di un impianto di produzione automobilistica.
Dato che la tecnologia aumenta i bisogni degli uomini
verrā continuamente diminuita.
Questo crea uno forte impatto,
che prova la falsitā sul quale č basato il lavoro nel sistema monetario.
Il lavoro umano č in diretta competizione con lo sviluppo della tecnologia.
Perciō data la fondamentale prioritā del profitto alle industrie,
le persone saranno col tempo continuamente licenziate, per essere poi rimpiazzate dalle macchine.
Quando l'industria prende delle macchine invece di diminuire le giornate di lavoro,
diventa pių semplice. Tu perderesti il tuo lavoro, perciō fai bene ad aver paura delle macchine.
In un economia basata sulle risorse e sull'alta tecnologia,
č diminutivo dire che circa il 90% di tutte le occupazioni attuali
possono essere affrontate dalle macchine.
Liberando gli uomini per poter vivere le loro vite senza schiavitų.
Perché questo č l'obiettivo della tecnologia stessa.
E attraverso il tempo, con nano-tecnologie e altre forme scientifiche avanzate,
indubbiamente vedremo che anche le pių complesse procedure mediche possono essere eseguite da macchine altrettanto bene, se non meglio,
basandosi sul modello col quale ci sono i migliori risultati ottenuti.
Il percorso č chiaro, ma le nostre strutture basate sulla moneta
che richiedono lavoro per far reddito, bloccano questo progresso.
Per soddisfare le necessitā umane i lavori servono a sopravvivere.
Il concetto di fondo č che questo sistema funziona cosė
e non saremo mai liberi ma tecnologicamente costantemente paralizzati.
Noi abbiamo macchine che puliscono fognature e liberano esseri umani da questo.
Cosė, guarda sempre alle macchine come un'estensione delle possibilitā umane.
Inoltre, molte occupazioni oggi non avranno semplicemente alcuna base per esistere in un sistema basato sulle risorse.
Come tutto č oggi legato alla gestione della moneta, reclamizzato insieme al sistema giuridico stesso,
senza moneta, la stragrande maggioranza dei crimini che sono commessi oggi non si verificherebbero pių.
Tutte le forme di crimini sono conseguenze del sistema monetario, sia direttamente o attraverso influenze nevrotiche dovute a disastri o carenze economiche.
Perciō le stesse leggi si estingueranno.
Invece di mettere una legge "guida attentamente quando bagnato", metti degli abrasivi sulla strada, cosė non sarā pių scivoloso.
E quando una persona va in auto ubriaco
e l'auto sbanda molto,
c'č un piccolo sistema
che si attiva opportunamente portando la macchina al di lā della carreggiata...
Non una legge.
Una soluzione.
Metti dei radar cosė che le automobili non possano colpirsi tra loro.
Le leggi fatte dagli uomini sono tentativi
per trattare il verificarsi dei problemi;
e non sapendo come risolverli
loro fanno appunto una legge.
Negli Stati Uniti, la pių capitalistica e privatizzata nazione del pianeta,
non dovrebbe sorprendere
che ci siano le pių grandi prigioni di tutto il mondo.
Crescono ogni anno.
Statisticamente, molte di queste persone non sono educate
e vengono da societā povere.
E contrariamente alla propaganda,
č questa condizione ambientale che li attrae in comportamenti criminali e violenti.
Qualunque civiltā guarda dall'altra parte
su questo punto.
Le carceri sono solo degli esempi
di come la nostra societā evita di esaminare
la radice dei comportamenti umani.
Miliardi sono spesi ogni anno
in prigioni e polizia,
mentre solo una frazione č spesa su
programmi per la povertā,
che č una delle pių fondamentali cause responsabile dei crimini.
E, fintanto che abbiamo un sistema economico,
che preferisce e infatti crea
carenze e depravazione, la criminalitā non andrā mai via.
Motivare
Se le persone soddisfacessero le necessitā della vita
senza schiavitų, debiti, baratto, commercio,
loro si comporterebbero diversamente.
Tu vuoi tutte quelle cose senza un prezzo.
Allora non vuoi un prezzo. Cosa dovrebbe motivare le persone?
L'uomo ottiene tutto quello che vuole, e sarā lui ad impadronirsene verso il sole.
Questo č un velo che abbiamo davanti agli occhi.
I popoli nella nostra cultura sono indottrinati a credere che
il sistema monetario produce incentivi, motivazioni.
"Se loro avessero accesso a tutto, perché dovrebbero voler qualcosa?"
"Perderebbero il loro incentivo", dicono.
Questo č quello che ti hanno insegnato per far parte del sistema.
Se elimini il denaro,
ci saranno diversi incentivi, molto differenti.
Quando i popoli devono far fronte ai bisogni della vita,
i loro incentivi cambiano.
Che dire della luna e delle stelle?
Nuove sfide compariranno.
Se fai un disegno che ti piace,
ti piacerā darlo ad altre persone, non vendendoglielo.
Educazione
Penso che prevalentemente l'educazione di oggi consista essenzialmente nella formazione professionale di una persona.
E' molto specializzata, non č mica generale.
Le persone non sanno abbastanza su diverse cose. Non manderebbero la gente in guerra
se queste sapessero molte cose.
Credo che l'educazione sia per lo pių meccanica
e quindi non serve per la risoluzione di nuovi problemi.
Gli insegnanti spesso non danno i mezzi emotivi riguardanti lo specifico campo,
sul come avere un pensiero critico.
In un'economia basata sulle risorse, l'educazione sarebbe molto diversa.
Le nostre maggiori preoccupazioni sociali sarebbero lo sviluppo mentale,
la motivazione personale,
portati al massimo potenziale.
Perché crediamo che l'intelligenza č la ricchezza del mondo
perché questa diventa un contributo di ognuno.
Pių intelligenti saranno i bambini,
migliore sarā la tua vita.
Perché contribuiranno costruttivamente all'ambiente
ed alla tua vita. Perché tutto quello che noi
elaboriamo in un'economia basata sulle risorse
sarebbe stato applicato alla societā, non c'č motivo
per cui opporvisi.
Civilizzazione
Patriottismo, armi, navi,
tutto quello č segno
che non siamo ancora civilizzati.
I bambini chiedono ai loro genitori:
"Non vedi la necessitā delle macchine?"
"Papā, non puoi vedere che le guerre sono inevitabili
quando produciamo carenze?"
Non č ovvio? Naturalmente, il bambino capirā
che la tua volontā sarā usata per servire
l'establishment.
Non siamo in una societā abominevole e malata
che non vogliamo che faccia parte dei libri di storia.
Direbbero soltanto che grandi nazioni hanno preso terre da nazioni pių piccole,
usato la forza e la violenza.
Avrete solo una storia di
comportamenti sbagliati lungo tutto il percorso
fin dall'inizio del mondo civilizzato.
Questo finché tutte le nazioni lavoreranno insieme
all'unificazione mondiale
dei beni comuni per tutti gli esseri umani,
e senza qualcuno sottomesso ad altri.
Senza stratificazione sociale,
sia che si tratti di elitarismo tecnico
o di qualsiasi altro tipo,
sradicato dalla faccia della terra.
Lo Stato non fa niente perché non c'č uno Stato.
Il sistema che io propongo
un'economia globale basato sul sistema delle risorse non č perfetto,
ma č giā molto meglio di quello che abbiamo.
Non potremmo mai ottenere la perfezione.
"La mia nazione č il mondo...
e la mia religione č fare bene."
(Thomas Paine, 1737-1809)
I valori della nostra societā,
che si sono manifestati nelle continue guerre,
la corruzione,
le leggi oppressive,
la stratificazione sociale,
comportamenti irrazionali,
distruzione ambientale,
ed una caotica indifferenza sociale orientata al profitto delle classi dominanti,
č fondamentalmente il risultato di un'ignoranza collettiva
di due delle pių basiche intuizioni umane che si possono avere in questa realtā.
Gli emergenti e simbiotici aspetti delle leggi naturali.
La vera natura della realtā
č che tutti i sistemi - se sono conoscenza,
societā, tecnologia, filosofia, o qualsiasi altra invenzione -
saranno, quando disinibite,
sottoposti ad un continuo e veloce cambiamento.
Quello che consideriamo normale oggi
come la telematica e il trasporto,
erano stati impensabili nelle epoche antiche.
Allo stesso modo, il futuro avrā tecnologie,
realizzazioni, e strutture sociali
che noi non possiamo mai conoscere nel presente.
Siamo andati dall'alchimia alla chimica,
dall'universo geocentrico a quello eliocentrico,
da credere che i demoni siano la causa di malattie
alla medicina moderna.
Lo sviluppo non sembra dar segno di cedimenti,
ed č questa consapevolezza che ci porta
e guida verso
la crescita e il progresso.
Una conoscenza empirica statica non esiste,
piuttosto č la conoscenza sulla nascita di tutti i sistemi
che dobbiamo riconoscere.
Questo significa che dobbiamo essere aperti a nuove informazioni ogni volta,
anche se minaccia il nostro attuale sistema, e quindi,
la nostra identitā.
Purtroppo, le societā di oggi non capiscono questo,
e le istituzioni continuano a paralizzare la crescita,
preservando delle strutture sociali datate.
Contemporaneamente, la popolazione ha paura di cambiare.
Per questo condizionamento assumono un'identitā statica
e cambiare un dogma del sistema,
di solito č un inquietante insulto.
L'essere in difetto č erroneamente associato al fallimento.
Dopo, in fatti, aver dimostrato il difetto, questo dovrebbe essere celebrato.
Perché eleva qualcuno ad un nuovo livello di comprensione,
si promuove la consapevolezza.
Il fatto č che, non ci sono cose come un piccolo essere umano,
č semplicemente una questione di tempo
prima che le idee siano aggiornate, cambiate o sradicate.
E questa tendenza a credere ciecamente in un sistema,
rifugiandosi da esso nella possibilitā di trasformazione
non č niente di meno che una forma di materialismo intellettuale.
Il sistema monetario perpetua questo materialismo
non solo preservando le sue stesse strutture,
ma anche attraverso l'innumerevole numero di persone
che sono state condizionate in cecitā
nella difesa di queste strutture, senza pensarci,
perciō diventano guardiani inconsapevoli dello status quo.
Siamo pecore che non hanno avuto bisogno di un cane per controllarsi.
Controllando ogni altro, opponendoci a quelli che fanno un passo fuori dal normale.
Questa tendenza a resistere ai cambiamenti
e preservare le istituzioni esistenti
per motivi di identitā, comoditā,
potere e profitto
č assolutamente insostenibile;
e produrrā solo ulteriore squilibrio,
frammentazione,
distorsione,
e molto probabilmente
distruzione.
E' tempo di cambiare.
Da cacciatori e raccoglitori,
alla rivoluzione agricola,
ed alla rivoluzione industriale,
il percorso č chiaro.
E' tempo per un nuovo sistema sociale
che rifletta le intenzioni che abbiamo oggi.
Il sistema monetario č un prodotto
di un'epoca
dove la scarsitā č una realtā.
Ora, con l'era della tecnologia,
non č pių importante per la societā.
E' andato assieme al suo comportamento aberrante.
Allo stesso modo, le culture dominanti nel mondo,
come le religioni, operano con
la stessa superficialitā sociale.
Islamismo, Cristianesimo, Giudaismo, Induismo e tutte le altre
esistono come barriere alla crescita personale e sociale.
Per ognuna di esse, si protrae una visione chiusa del mondo.
E questa conoscenza limitata che riconoscono
č semplicemente impossibile in un nuovo universo.
La religione ha avuto successo nel sedare la consapevolezza
di questa emergenza
instillando una distorsione psicologica di fede
verso i suoi seguaci.
Dove la logica e le nuove informazioni sono rifiutate
in favore di dogmi tradizionali e sorpassati.
Il concetto di Dio,
č davvero un modo di guardare le cose naturali.
Nei primi giorni i popoli non sapevano abbastanza
su come queste cose si siano formate,
come la natura ha funzionato.
Cosė si sono inventati le loro storielle,
ed hanno creato un Dio nel loro immaginario.
Un tizio che si arrabbia
quando le persone non pensano bene.
Lui crea inondazioni, terremoti
e loro dicono che č la volontā di Dio.
Un rapido sguardo alle religioni soppresse nella storia
rivelano che anche la creazione degli stessi miti
sono culture dominanti sviluppate con l'influenza del tempo.
Per esempio, una dottrina cardine della fede Cristiana
č la morte e la resurrezione di Cristo.
La nozione č cosė importante che la Bibbia stessa dice
"E se Cristo non č risorto allora le nostre prediche e la nostra fede sono vane"
Ancora č molto difficile tenerne conto letteralmente,
non solo perché non c'č nessuna fonte che denota questo evento soprannaturale nella storia dei secoli,
ma sapendo dell'enorme numero di salvatori prima dei cristiani,
se anche fossimo morti e risorti
immediatamente assoceremmo questa storia alla mitologia.
All'inizio le figure ecclesiastiche,
come i Tortulliani,
vollero rompere decisamente con queste associazioni,
anche sostenendo che il diavolo ha causato il verificarsi di somiglianze,
affermando nel secondo secolo:
"Il diavolo, il cui intento č di distorcere la veritā,
imita le esatte circostanze dei sacramenti divini.
Lui battezza i suoi credenti e promette il perdono dei peccati...
celebra l'offerta del pane, e porta il simbolo della resurrezione.
Dobbiamo perciō conoscere gli artefatti del diavolo,
che copia cose tra quelle che sono divine."
Quello che č davvero triste,
č che quando noi rifiutiamo l'idea che le storie come Cristianesimo,
Giudaismo, Islamismo e tutte le altre
sono storie,
e le accettiamo per quello che realmente sono,
cioč che sono puramente espressioni allegoriche derivate da pių fedi,
noi scopriamo che tutte le religioni condividono un filo comune.
Ed č questo imperativo unificante
che ha bisogno di essere riconosciuto e apprezzato.
I credo religiosi hanno causato pių frammentazione e conflitti
di ogni altra ideologia.
Il Cristianesimo da solo ha oltre 34,000 differenti sottogruppi.
La Bibbia č soggetta a interpretazioni.
Quando la leggi, tu dici
"Penso che Gesų intendeva questo. Penso che intendeva quell'altro.
Oh No! Lui intendeva questo."
Cosė tu hai i Luterani, gli Avventisti, i Cattolici,
e una Chiesa divisa non č del tutto una Chiesa.
A questo punto le divisioni,
che sono marchi di fabbrica di tutte le religioni teistiche,
ci portano al nostro secondo fallimento sulla consapevolezza.
La falsa assunzione della separazione
attraverso il rifiuto di una vita relazionata simbioticamente con gli altri.
Oltre a capire che tutti i sistemi naturali sono innovativi,
dove tutte le nozioni di realtā saranno costantemente sviluppate,
alterate ed anche eradicate,
noi dobbiamo anche capire che tutti i sistemi sono, in fatti,
frammenti inventati, solo per motivi di dialettica e retorica.
Per ciō non ci sono cose come l'indipendenza in natura.
L'intera natura č un sistema unificato di variabili interdipendenti,
ognuna causa e reazione, esistenti solo come un tutt'uno concentrato.
Non vedi la corda per legarti all'ambiente,
cosė sembra che siamo liberi... e girovaghiamo.
Ma elimina l'ossigeno, noi tutti moriremmo immediatamente.
Elimina le piante, noi moriremmo.
E senza il sole, tutti i pianeti morirebbero.
Cosė noi siamo connessi. 1516 01:41:53,000 --> 01:41:56,000 Noi dobbiamo seriamente tenere conto di questa totalitā.
Non č solo un'esperienza umana su questo pianeta,
questa č una esperienza totale.
E noi sappiamo che non possiamo sopravvivere senza piante e animali.
Non possiamo sopravvivere senza i quattro elementi, ricordi?
E cosė, quando cominceremmo seriamente a tenerne conto?
Questo č quello che č un successo.
Il risultato dipende da come ci relazioniamo con tutto quello che ci circonda.
So che mio nipote
non puō sperare
di ereditare un mondo sostenibile,
pacifico, stabile, socialmente giusto
se ogni figlio oggi che cresce in
Ethiopia, in Indonesia, in Bolivia, in Palestine, in Israel
non ha la stessa aspettativa.
Dovete prestare attenzione all'intera comunitā
o avrete seri problemi.
E ora noi dobbiamo vedere l'intero mondo come la comunitā.
E dobbiamo prendere cura di ogni altro in quella maniera.
E non č soltanto una comunitā di esseri umani,
č una comunitā di piante, animali ed elementi.
Ed abbiamo seriamente bisogno di capire questo.
questo č quello che ci mette gioia,
e piacere.
Questo č quello che manca alle nostre vite adesso.
La possiamo chiamare spiritualitā,
ma il dato di fatto č
che la gioia viene dalla beatitudine nella simbiosi con l'esterno.
Questo č il nostro Dio spirituale.
Questa č quella parte di noi stessi
che davvero sentiamo,
e tu puoi sentirla nel profondo. E' questo
meraviglioso sentimento, che conosci quando lo provi.
E non lo proverai tramite il denaro,
lo proverai tramite il tuo relazionarti con la natura.
"Ora se questo non č un pericolo per questa nazione.
come potremmo costruire armi nucleari,
sapete che significa?
che succederā all'industria degli armamenti
quando realizzerā che siamo un tutt'uno?
L'economia andrā a farsi fottere.
L'economia che č falsa comunque.
Il che sarebbe una vera seccatura.
Potete vedere perché i governi cadono...
sull'idea dell'amore incondizionato.
Io credo che la veritā disarmata e amore incondizionato avranno la parola finale nella realtā."
(Dr. Martin Luther King Jr., 1929-1968)
Una volta capito che l'integritā delle nostre personali esistenze
č completamente dipendente
dall'integritā di tutto il resto nel nostro mondo,
noi capiremmo il vero significato dell'amore incondizionato.
Per amore si intende ampliamento e visione di tutto come te,
e te come tutto non puō avere dei condizionamenti,
per il fatto che noi siamo un tutt'uno.
Se č vero che noi proveniamo dal centro di una stella,
ogni atomo di ognuno di noi proviene dal centro di una stella,
quindi noi siamo tutti la stessa cosa.
Anche un distributore o un mozzicone di sigaretta per strada
č fatto di atomi che provengono da una stella.
Loro sono stati riciclati migliaia di volte,
come siamo arrivati ad avere te e me.
E perciō, c'č solo parte di me lė fuori.
Quindi, c'č qualcosa di cui avere paura? Chi ha bisogno di consolazione?
Niente e nessuno. Non c'č niente di cui avere paura perché č tutto nostro.
Il problema č che ne siamo stati separati da quando siamo nati
e ci hanno dato un nome ed una identitā per essere individuati. 1582 01:45:08,000 --> 01:45:09,000+ Siamo stati separati dall'unicitā,
e questo č quello che la religione sfrutta.
Quelle persone hanno questo desiderio di far parte di un tutt'uno di nuovo.
Cosė loro sfruttano questo. Loro lo chiamano Dio, dicono che ha delle regole,
e credo che sia crudele.
Io credo che puoi farlo anche senza la religione.
...un extra-terrestre che esamina le differenze tra le civiltā
troverā quelle differenze inutili in confronto alle uguaglianze...
Le nostre vite, il nostro passato e il nostro futuro sono legate al sole, alla luna e alle stelle
Noi umani abbiamo visto gli atomi che costituiscono tutta la natura
e le forze che hanno scolpito questo capolavoro...
E noi, noi che incarniamo gli occhi, e le orecchie, e i pensieri, e i sentimenti del cosmo,
noi abbiamo cominciato a farci domande sulle nostre origini...
pezzi di stelle che contemplano le stelle, organizzano collezioni di dieci miliardi di miliardi di atomi,
contemplando l'evoluzione naturale, rintracciando il lungo percorso col quale č arrivato alla coscienza qui sul pianeta terra...
Le nostre fedi sono per le specie e per il pianeta. Noi parliamo per la terra.
Il nostro obbligo a sopravvivere e fiorire č posseduto solo da noi stessi
ma anche a quell'antico e vasto cosmo da quale siamo sbucati.
"Noi siamo una specie. Noi siamo parti di stelle che raccolgono la luce delle stelle."
(Carl Sagan, 1934-1996)
E' ora di pretendere l'unitā
i nostri sistemi sociali corrotti vanno messi da parte,
e dobbiamo lavorare insieme per creare una societā globale sostenibile
dove ognuno si prende cura di tutti
ed ognuno č veramente libero.
Le tue convinzioni o fedi personali, quando ci possono essere forti,
sono insensate quando si tratta dei bisogni vitali.
Ogni uomo nascendo č nato nudo,
avendo bisogno di calore, cibo, acqua, riparo.
Tutto il resto non č indispensabile.
Perciō, la pių importante problema a portata di mano
č quello di una gestione intelligente delle risorse.
Questo non puō essere mai compiuto in un sistema monetario,
per il perseguimento del profitto e dell'interesse personale
e nel quale lo squilibrio č intrinseco ed inerente.
Allo stesso tempo, i politici sono inutili.
I nostri veri problemi vitali sono tecnici non politici.
Inoltre, le ideologie che separano l'umanitā,
come la religione,
hanno bisogno di forti riflessi nella comunitā
per avere significato, scopo e rilevanza sociale.
Si spera, attraverso il tempo,
che le religioni perdano il loro materialismo
e si spostino nel pių utile campo della filosofia.
Il fatto č che la societā di oggi č indietro
con politici che parlano costantemente di difesa e sicurezza
piuttosto che creazione, unitā e progresso.
I soli Stati Uniti ora spendono circa 500 miliardi di dollari annualmente sulla difesa.
Che č abbastanza a mandare ogni studente di scuola superiore in America ad un college per quattro anni.
Nel 1940 il Progetto Manhattan
produsse la prima vera arma di distruzione di ***.
Questo programma impiegō 130,000 persone, ad un costo finanziario estremo.
Immagina come le nostre vite sarebbero domani se quel gruppo di scienziati,
piuttosto che lavorare per trovare un modo per uccidere persone,
avessero lavorato per creare un mondo che si sostiene autonomamente sulla prosperitā.
Le vite domani sarebbero davvero molto diverse se questo fosse il loro obiettivo.
Invece di armi di distruzione di ***,
č ora di liberare qualcosa di pių potente.
Armi di creazione di ***.
La nostra vera divinitā č nella nostra abilitā di creare.
E armati con la comprensione dell'inter-relazione simbiotica delle esistenze,
mentre siamo guidati dalla travolgente natura della realtā,
non c'č niente che noi non possiamo fare o realizzare.
Naturalmente, dobbiamo far fronte a forti muri
nella forma di strutture di potere prestabilite
che rifiutano il cambiamento.
Alla base di queste strutture c'č il sistema monetario.
Come spiegato prima, la politica della riserva frazionaria
č una forma di schiavitų attraverso il debito, dove
č letteralmente impossibile per una societā essere libera.
A sua volta, il libero mercato capitalistico nella forma del libero commercio,
usa il debito per imprigionare il mondo e manipolare le nazioni
sottomettendolo ad una manciata di grandi imprese e poteri politici.
A prescindere da queste ovvie immoralitā,
il sistema stesso č basato sulla competizione,
che immediatamente distrugge la possibilitā
di collaborazioni su larga scala per i beni comuni.
Quindi paralizzando ogni tentativo alla vera sostenibilitā globale.
Queste strutture finanziarie e corporative sono ormai obsolete,
e non si devono espandere.
Naturalmente, noi non possiamo essere tanto ingenui da pensare che l'élite finanziaria e industriale appoggeranno questa idea
perché loro perderebbero potere e controllo.
Perciō, pacifiche azioni altamente strategiche devono essere prese.
La pių forte azione č semplice.
Noi dobbiamo modificare il nostro comportamento per forzare la sovrastruttura alla volontā dei popoli.
NOI DOBBIAMO SMETTERE DI SUPPORTARE IL SISTEMA.
L'unico modo con cui l'establishment cambierā
č da parte nostra di rifiutare di sostenerlo mentre
continuamente riconosciamo i suoi difetti e la sua corruzione.
Loro non abbandoneranno il sistema monetario,
perché nei nostri progetti o perché lo raccomandiamo.
Il sistema deve fallire,
e i popoli devono perdere la fiducia nei loro capi.
Questo sarā il maggior punto di svolta
se il Progetto Venere č suggerito come la miglior alternativa.
Altrimenti, ho paura delle conseguenze.
Le tendenze ora indicano che la nostra nazione sta andando in bancarotta.
La probabilitā č che la nostra nazione si muoverā verso una dittatura militare
per prevenire disordini o una completa disaggregazione sociale.
Una volta che gli Stati Uniti cadranno,
tutte le altre civiltā saranno oggetto di cose simili.
Come ora, il sistema finanziario mondiale č vicino
al collasso per i suoi stessi dogmi.
Il controllore della valuta ha dichiarato nel 2003
che l'interesse su debiti americani
non sarā risolvibile in meno di dieci anni.
Questo in teoria significa la totale bancarotta per l'economia americana
e le sue implicazioni sul mondo sono immense.
A sua volta la riserva frazionaria sul quale il sistema monetario č basato
sta raggiungendo il suo limite teorico di espansione
e i fallimenti bancari che voi state vedendo sono solo l'inizio.
Questo fa impennare l'inflazione,
il nostro debito č a livelli record
e il governo e la FED stanno producendo nuova moneta
per salvare il sistema.
Perché l'unico modo con cui si mantengono le banche
č fabbricando nuova moneta.
L'unico modo per fabbricare nuova moneta
č di creare pių debiti e inflazione.
E' solo una questione di tempo prima che i grafici cambino
e non ci sarā pių nessuno disposto a concedere prestiti
mentre quelli esistenti aumentano come le persone che non sono in grado di sopportare i prestiti attuali.
Allora l'espansione della moneta finirā
e la contrazione inizierā su una scala mai vista prima.
Finirā un secolo passato in uno schema gerarchico.
Questo č giā cominciato.
Perciō, noi abbiamo bisogno di mostrare il fallimento finanziario per quello che č,
sfruttando questa debolezza a nostro vantaggio.
Qui ci sono dei suggerimenti:
Smaschera la frode bancaria.
Citibank, JP Morgan Chase, e Bank of America
sono i pių potenti controllori dentro il sistema corrotto della riserva finanziaria.
E' ora di boicottare queste istituzioni.
Se hai un conto bancario o carte di credito con queste,
sposta i tuoi risparmi verso altre banche.
Se hai delle ipoteche, rifinanziale con altre banche.
Se possiedi dei loro fondi, vendili.
Se lavori con loro, rinuncia.
Questi gesti esprimeranno disprezzo
per i veri poteri dietro le banche private
come la Federal Reserve.
E crea consapevolezza sulla truffa dello stesso sistema bancario.
Due. Spegnere le TV.
Visita le agenzie indipendenti su internet per la tua informazione.
CNN, NBC, ABC, FOX e tutte le altre
presentano notizie pre-filtrate per mantenere lo status quo.
Con quattro societā che possiedono tutti i maggiori media,
un'informazione obiettiva č impossibile.
Questa č la cosa bella di internet.
E l'establishment sta perdendo il controllo
a causa di questo libero scorrimento di informazioni.
Noi dobbiamo proteggere internet sempre,
perché č davvero il nostro salvatore giā adesso.
Tre.
Non lasciare mai a te stesso,
alla tua famiglia, a tutti quelli che conosci, di unirsi alle forze armate.
Questa č una istituzione obsoleta,
ora usata esclusivamente per mantenere l'establishment,
che non č pių pertinente.
I soldati americani in Iraq lavorano per le lobby,
non per i popoli.
La propaganda ci ha forzati a credere che la guerra č naturale
e che le forze armate sono una istituzione onorabile.
Ora, se la guerra č naturale,
perché ci sono 18 suicidi ogni giorno
da veterani americani
che hanno avuto problemi di stress post-traumatici?
Se i nostri militari uomini e donne sono cosė onorati,
perché č vero che il 25% della popolazione senzatetto americana
č di veterani?
Quattro.
Boicotta le compagnie energetiche.
Se vivi in una casa separata,
liberati dalla rete!
Studia ogni mezzo per creare case auto-sostenibili
con energia pulita.
Sole, vento, e altre energie rinnovabili
sono realtā accessibili ai consumatori giā adesso,
e considerando l'infinito numero di costi delle energie tradizionali,
sarā probabilmente uno degli investimenti pių convenienti nel corso del tempo.
Se guidi, prendi l'auto pių piccola possibile
e prendi in considerazione l'idea di usare una delle molte tecnologie di conversione
che possono abilitare la tua auto ad essere ibrida,
elettrica, o partire su qualsiasi altra cosa diversa dalla benzina.
Cinque.
Rifiuta il sistema politico.
L'illusione della democrazia č un insulto alla nostra intelligenza.
In un sistema monetario, non ci puō essere una vera democrazia,
come non c'č mai stata.
Noi abbiamo due partiti politici nelle mani delle stesse societā lobbistiche.
Loro si trovano nelle loro posizioni attraverso le societā
con la popolaritā progettata artificialmente dai loro media.
In un sistema inerentemente corrotto
l'alternarsi di individui ogni pochi anni
ha davvero poca efficacia.
Invece di pretendere che una vittoria politica abbia qualche vero significato
concentra la tua energia su come superare questo sistema fallimentare.
E sei.
Unisciti al movimento.
Vai su thezeitgeistmovement.com
e aiutaci a creare il pių grande movimento di *** per il cambiamento sociale
che il mondo abbia mai visto.
Noi dobbiamo mobilitarci ed educare tutti
sulla inerente corruzione del nostro sistema...
con l'unica soluzione possibile,
che č di dichiarare tutte le risorse naturali del pianeta
come patrimonio comune a tutti i popoli,
informando ognuno secondo il vero stato della tecnologia,
e come noi possiamo tutti essere liberi se tutti lavorano insieme piuttosto che combattere.
La scelta spetta a voi.
Puoi continuare ad essere uno schiavo del sistema finanziario
e vedere le continue guerre, crisi e ingiustizie in tutto il mondo
mentre ti rassegni con del vano divertimento
e robaccia superflua;
o, tu puoi focalizzare la tua energia sulla veritā, sul significato, sulla resistenza, sul cambiamento globale
che hanno la reale capacitā di appoggiare
e liberare tutti gli uomini, senza lasciare nessuno indietro.
Ma alla fine, il cambiamento pių rilevante
si deve verificare dentro voi stessi.
La vera rivoluzione č la rivoluzione della coscienza,
e ognuno di noi ha bisogno per prima cosa di eliminare
le divisioni, il materialismo
al quale noi siamo stati condizionati a pensare che fosse la veritā;
e poi scoprire, amplificare, e allinearsi
con i risultati che vengono dalla nostra vera unicitā empirica.
Spetta a voi.
"Quello che stiamo cercando in tutte queste discussioni qui
č di vedere se noi possiamo radicalmente portare ad una trasformazione della mente.
Non accettare le cose per quello che sono...
ma per capirle, per esaminarle,
dai l'anima e la tua mente per tutto quello che dovete scoprire.
Un modo di vivere differente.
Ma, che dipende da te e non da altri.
Perché qui non ci sono insegnanti,
né allievi,
non c'č alcun leader,
né guru,
non ci sono maestri, né salvatori.
Tu stesso sei l'insegnante, e l'allievo, tu sei il maestro, il guru, tu sei il leader,
tu sei tutto!
E,
capire
significa trasformare quello che č.
traduzione: www.luogocomune.net
Best watched using Open Subtitles MKV Player
sottotitoli: Federico Pistono federicopistono.altervista.org